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工業(yè)旅游已成為現(xiàn)在潮流發(fā)展的趨勢(shì)，國(guó)內(nèi)各種大小企業(yè)對(duì)工業(yè)旅游的理解也在逐步加深，并且都想在工業(yè)旅游方面躍躍欲試！國(guó)內(nèi)白酒文化工業(yè)旅游就是一個(gè)典型，無(wú)論是大酒企，還是小酒商，大多都開(kāi)始規(guī)劃，設(shè)計(jì)，發(fā)展工業(yè)旅游！希望自己的就品牌能夠得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳播和發(fā)展。在國(guó)內(nèi)，白酒工業(yè)旅游其實(shí)早已被人們熟知，然而發(fā)展緩慢，大多處于游覽觀光的初級(jí)階段，并未深入進(jìn)行與游客的互動(dòng)體驗(yàn)，增加游客的參與感，甚至在發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)同質(zhì)化，千篇一律，沒(méi)有游客，效益低下的問(wèn)題等。為此藍(lán)裕文化酒莊設(shè)計(jì)師針對(duì)國(guó)內(nèi)白酒文化工業(yè)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀，給出7大法寶，告訴你國(guó)內(nèi)白酒文化旅游如何快速吸引游客，傳播品牌，增加旅游帶來(lái)的售酒效益！1.成功的先決條件：酒文化工業(yè)旅游的定位和規(guī)劃我國(guó)白酒文化旅游還處于初級(jí)階段，很多東西都還在慢慢的摸索當(dāng)中。因此，我們首先要做的就是對(duì)白酒文化旅游進(jìn)行相應(yīng)的定位。在進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用之前我們要對(duì)白酒文化旅游的概念、實(shí)質(zhì)、白酒文化旅游資源及其對(duì)旅游者的吸引力等有清晰的認(rèn)識(shí)及其專業(yè)的評(píng)估。同時(shí)我國(guó)在這一方面的專業(yè)型人才相對(duì)缺乏，因此我們還要重視這一方面高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。在充分研究了我國(guó)的白酒文化旅游現(xiàn)狀之后，可以借鑒國(guó)外成功的案例，如“德國(guó)葡萄酒之路”，來(lái)制定符合我們國(guó)家實(shí)際情況的白酒文化旅游規(guī)劃?，F(xiàn)階段的白酒文化旅游大多都是白酒企業(yè)或是一個(gè)行業(yè)自主開(kāi)發(fā)的，沒(méi)有形成統(tǒng)一的規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)所產(chǎn)生的影響力也是有限的，但如果是由國(guó)家來(lái)發(fā)起，所產(chǎn)生的影響力是不言而喻的。而且有國(guó)家作為支持，對(duì)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展也是有很大的作用的。德國(guó)葡萄酒旅游之路2.重點(diǎn)：加強(qiáng)白酒文化旅游的參與性、體驗(yàn)性，增加趣味性對(duì)于現(xiàn)在的旅游市場(chǎng)來(lái)講，走馬觀花式的旅游已經(jīng)不能對(duì)游客形成足夠的吸引力了，而體驗(yàn)式旅游正一步一步的受到人們的熱捧。酒文化旅游也是這樣。傳統(tǒng)的工業(yè)觀光式旅游已經(jīng)不能夠引起游客的興趣了。要抓住游客的心理，就要增加觀光過(guò)程中的參與性，讓游客從以前的被動(dòng)接收角色轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的吸取。就拿舊的釀造工藝來(lái)講，有很多游客對(duì)于酒的釀造工藝有相當(dāng)大的興趣，但是一般對(duì)于釀造工藝的展示就是圖片、文字或是視頻，對(duì)游客來(lái)講這是比較枯燥的方式，只能是看了一遍滿足了好奇心，但對(duì)于酒的釀造知識(shí)仍只是一知半解的。但是如果換一種方式來(lái)向游客展示白酒的釀制過(guò)程，讓游客在專業(yè)釀酒師的指導(dǎo)下，一邊觀看釀酒視頻一邊自己動(dòng)手釀酒，比如紅星二鍋頭博物館，在介紹白酒釀造工藝時(shí)，讓游客親自動(dòng)手參與其中。這樣既能充分調(diào)動(dòng)游客的興趣，同時(shí)也能增強(qiáng)趣味性，打破傳統(tǒng)枯燥乏味的解說(shuō)，還可以讓游客能夠更加深入的了解酒文化知識(shí)，是酒文化知識(shí)得到更好地傳播和發(fā)展。紅星二鍋頭博物館3.如何呈現(xiàn)酒文化旅游中最重要的部分—酒歷史酒文化旅游中，游客對(duì)酒歷史的了解是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)！同時(shí)要想了解中國(guó)的白酒文化，首要必須要知道的就是白酒的發(fā)展史，包括它的釀造史、起源、和它相關(guān)的神話傳說(shuō)……這一部分也是每一個(gè)白酒文化博物館所不可缺少的部分。但是傳統(tǒng)的關(guān)于白酒歷史的介紹，一般都是文字與圖片的結(jié)合，需要游客自己慢慢的去看，去了解。這個(gè)過(guò)程對(duì)于很多游客來(lái)講是漫長(zhǎng)而又枯燥無(wú)趣的。因此，就要采用一種新穎的方式來(lái)向游客展示歷史。我們可以將與酒有關(guān)的各種神話傳說(shuō)、歷史故事與今天的白酒文化結(jié)合在一起，利用生動(dòng)形象的視頻或動(dòng)畫(huà)形式或是真人表演的形式展示出來(lái)，讓游客在潛移默化中了解到更多地白酒文化的相關(guān)知識(shí)。4.增加白酒文化工業(yè)旅游創(chuàng)新產(chǎn)品—例如模擬興建古代酒肆現(xiàn)在隨著生活壓力的增大，不少人會(huì)選擇喝酒來(lái)減輕壓力，因此，無(wú)論是大城市還是小城市，越來(lái)越多的酒吧隨之興起。比如北京的后海，桂林酒吧一條街，都在全國(guó)范圍內(nèi)有很大的知名度，這兩個(gè)地方也成為了人們?nèi)ミ@兩個(gè)城市的必游之地。因此，我們可以借由酒吧的熱潮，推出有特色的白酒方面的主題酒吧---酒肆。酒肆也就是我們所說(shuō)的酒館，是古代的人們對(duì)于買(mǎi)酒喝酒的鋪?zhàn)拥姆Q呼，在古代是不可或缺的建筑。因此我們可以考慮在像麗江古鎮(zhèn)這樣古色古香的地方，修建一個(gè)古代的酒肆，整個(gè)酒肆要確定其對(duì)應(yīng)的朝代，從建筑，內(nèi)部裝修等各個(gè)方面都要與確定的朝代相對(duì)應(yīng)，并要求酒肆的服務(wù)人員身穿對(duì)應(yīng)時(shí)代的服飾，用相對(duì)應(yīng)的飲酒器具，飲酒方式來(lái)服務(wù)，讓客人感受古人是怎樣飲酒的。麗江酒肆與此同時(shí)，在酒肆里也可以表演一些與中國(guó)白酒文化有關(guān)的活動(dòng)，比如以說(shuō)書(shū)或者唱戲的方式來(lái)講述或者演繹中國(guó)古代人們飲酒的故事及其方法，其中《三國(guó)演義》和《水滸傳》里面就有很多的情節(jié)可以借鑒。以這樣新穎的方式，勾起現(xiàn)代人的好奇心，從而吸引他們，讓他們親自參與體驗(yàn)。這樣就可以讓人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)的同時(shí)，了解一些古代酒文化，延續(xù)酒文化的傳承。5.增加白酒工業(yè)旅游更多好玩的相關(guān)項(xiàng)目—吸引更多游客參與我國(guó)目前的白酒文化旅游主要是工業(yè)旅游，以“旅游—購(gòu)買(mǎi)”為主要的模式，這個(gè)模式看似簡(jiǎn)單，但是在實(shí)際操作中，比較散亂，沒(méi)有形成一定的規(guī)模和影響力。我們?cè)谶M(jìn)行白酒文化旅游的時(shí)候，可以考慮與相關(guān)的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行聯(lián)合，形成一種產(chǎn)業(yè)鏈的模式。例如可以將生產(chǎn)酒的企業(yè)與生產(chǎn)酒具的企業(yè)聯(lián)系在一起。我們?cè)谧層慰腕w驗(yàn)自己動(dòng)手釀酒樂(lè)趣的同時(shí)，還可以讓他們體驗(yàn)自己制作酒具的樂(lè)趣。可以聯(lián)合陶瓷企業(yè)，在工業(yè)園區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)一個(gè)類似于陶藝課程之類的東西，讓游客用自己制作的酒具盛裝自己想要購(gòu)買(mǎi)的酒，即使不想購(gòu)買(mǎi)白酒，也可以把它看做休閑娛樂(lè)的一種方式。這樣一方面可以有效的增大對(duì)游客的吸引力，另一方面還能夠打破傳統(tǒng)的工業(yè)旅游模式，創(chuàng)造更多的旅游收入。同時(shí)還應(yīng)該完善白酒旅游區(qū)的相關(guān)設(shè)施。在白酒旅游區(qū)內(nèi)或周邊設(shè)置白酒品鑒區(qū)域、商務(wù)洽談區(qū)域、休閑 娛樂(lè)區(qū)域，讓白酒旅游區(qū)成為一個(gè)集吃、住、行、游、購(gòu)、娛為一體的綜合性旅游區(qū)。6.白酒文化旅游要充分融入當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化，突出品牌特色每個(gè)企業(yè)都有屬于自己的企業(yè)文化，不同的白酒，由于其產(chǎn)地的不同，也有屬于自己的產(chǎn)品文化特色。只有將酒與當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化特色結(jié)合起來(lái)，才能建立起屬于自己的品牌特色，才能對(duì)游客形成足夠的吸引力，在一大堆酒文化博物館中脫穎而出，避免同質(zhì)化現(xiàn)象。以貴州酒文化博物館為例。貴州有著苗族、土家族、羌族、漢族、滿族、蒙古族等不同的民族，因此貴州酒文化博物館可以將不同少數(shù)民族的特色與酒緊密的結(jié)合起來(lái)。傳統(tǒng)的方式只是用器物或是文字說(shuō)明向大家簡(jiǎn)略的介紹一下不同民族的飲酒習(xí)俗。其實(shí)可以采取真人穿上不同的少數(shù)民族服裝，向人們演示不同民族的飲酒風(fēng)格，更加生動(dòng)、直觀。同時(shí)根據(jù)其位于的不同地理位置，受不同文化的影響等可以對(duì)他們進(jìn)行定位，請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士進(jìn)行研究，重新規(guī)劃，從而做強(qiáng)，做精。貴州酒文化博物館突出其文化及旅游特色，如杏花村汾酒集團(tuán)將酒文化特色和旅游特色相結(jié)合，打造全新的“詩(shī)酒文化第一村”，成為了詩(shī)酒文化圈的傳播勝地。每個(gè)地方都有自己的地域文化特色或是民俗文化特色，只有將這種文化融入到白酒旅游當(dāng)中，才能夠突出自己的特色，避免白酒旅游產(chǎn)品的同質(zhì)化，樹(shù)立旅游品牌。汾酒博物館7.充分發(fā)揮白酒文化主題活動(dòng)的帶動(dòng)作用節(jié)事包括各類旅游節(jié)日、慶典、盛事、國(guó)際體育比賽活動(dòng)等等。通過(guò)舉辦各種節(jié)事活動(dòng)，可以擴(kuò)大影響從而提高當(dāng)?shù)刂?，彰顯特色文化和藝術(shù)魅力同時(shí)吸引大量的游客給舉辦城市的旅游業(yè)、餐飲業(yè)、商業(yè)服務(wù)業(yè)帶來(lái)無(wú)限商機(jī)，最終帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。在這一方面，我們可以充分的借鑒國(guó)外成功的例子，比如說(shuō)“德國(guó)慕尼黑啤酒節(jié)”，它讓德國(guó)的啤酒旅游聞名世界。在為期兩周期間使德國(guó)慕尼黑的各大景區(qū)賺得缽滿盆滿，同時(shí)帶動(dòng)了其周邊地區(qū)的旅游發(fā)展。德國(guó)慕尼黑啤酒節(jié)中國(guó)白酒文化雖然歷史悠久，但是其與旅游相結(jié)合發(fā)展卻才處于發(fā)展的初級(jí)階段，我們還處于一個(gè)不斷摸索和長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的過(guò)程。今后我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)好的方面，并且認(rèn)識(shí)到我們的不足，像其他發(fā)展較為成熟的地區(qū)、國(guó)家借鑒其成功的案例來(lái)完善。當(dāng)然我們?cè)陂_(kāi)發(fā)中國(guó)白酒文化旅游的時(shí)候也應(yīng)該注重保護(hù)我們的白酒文化旅游資源和環(huán)境。不能只重視發(fā)展而忽略保護(hù)，應(yīng)該妥善協(xié)調(diào)好這兩者之間的關(guān)系。藍(lán)裕文化一個(gè)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先文旅規(guī)劃設(shè)計(jì)企業(yè)，20多年的成功設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，在酒莊設(shè)計(jì)，主題樂(lè)園設(shè)計(jì)，工業(yè)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)方面獲得重大的成功和業(yè)界的認(rèn)可。藍(lán)裕文化更是集合了頂級(jí)市場(chǎng)調(diào)研團(tuán)隊(duì)，超強(qiáng)運(yùn)營(yíng)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，為企業(yè)提供從策劃到項(xiàng)目落地實(shí)施全產(chǎn)業(yè)鏈服務(wù)，助推國(guó)內(nèi)工業(yè)旅游飛速發(fā)展。

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貴州好玩的地方多：黃果樹(shù)瀑布，龍宮，織金洞，馬嶺河地大峽谷，梵凈山，雷公山，荔波小七孔，遵義會(huì)議會(huì)址，桫欏自然保護(hù)區(qū)，茅臺(tái)集團(tuán)廠區(qū)，國(guó)酒文化城，赤水竹海，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城，黔東南州的少數(shù)名族風(fēng)情等等。

這個(gè)就多了　　貴州的旅游資源以巖溶、瀑布為主的自然景觀和豐富多彩的民族風(fēng)情為主。貴州省旅游景點(diǎn)介紹：貴陽(yáng)：　　黔靈公園：位于貴陽(yáng)市西北角，園內(nèi)以山、水、林、寺為主體景觀，面積3平方公里，內(nèi)辟有弘福寺、三嶺寺、黔靈湖、麒麟洞、三壩等分景區(qū)；黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，在山谷中還建有動(dòng)物園。公園的地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，山上保存有第四紀(jì)冰川期遺跡?！　〖仔銟牵何挥谫F陽(yáng)城區(qū)南部的南明河中的一塊稱為鰲磯石的巨石上，是明清時(shí)期的木結(jié)構(gòu)閣樓，秀雅并致，飛檐楊翹，景色非常娟秀?！　』ㄏ珗@：位于貴陽(yáng)市南郊17公里處，面積220平方公里，共有7個(gè)景區(qū)：十里河灘、天河潭、燕樓馬林、青巖古鎮(zhèn)、黔陶孟關(guān)、高坡、小碧。民風(fēng)民情，文物古跡，不可不觀。黔東景區(qū)：　　舞陽(yáng)河風(fēng)景區(qū)：景區(qū)位于鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉、黃平三縣境內(nèi)，全長(zhǎng)95公里，面積625平方公里，以舞陽(yáng)河水系為紐帶，分布有歷史名城 鎮(zhèn)遠(yuǎn)、鐵溪、上舞陽(yáng)、下舞陽(yáng)、云臺(tái)山、杉木河、黑沖、飛云崖、舊州古鎮(zhèn)重安江十大景區(qū)共394個(gè)景點(diǎn)，是集自然風(fēng)光、人文景觀、民族風(fēng)情為一體的風(fēng)景名勝 區(qū)?！　¤髢羯剑何挥阢~仁地區(qū)西北部，居武陵山脈中段，景區(qū)面積600平方公里，擁有氣勢(shì)磅礴的山峰景觀、綠色王國(guó)的植被景觀、佛教古跡的人文景觀，于1996年納入聯(lián)合國(guó)科教文組織世界人與生物圈保護(hù)網(wǎng)，是我國(guó)亞熱帶生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)較為完整的地區(qū)之一。　　這只是很少的一部分。關(guān)鍵是你想去哪玩

貴州的好地方多著呢,以前《中國(guó)國(guó)家地理》就做過(guò)一次專集,現(xiàn)在我挑幾個(gè)好的介紹給你. 黃果樹(shù)瀑布 有著中國(guó)第一大瀑布之稱的黃果樹(shù)大瀑布，高74米，寬81米，也是世界上最壯觀的瀑布之一。河水從70多米高的懸崖絕壁上直瀉犀牛潭中，響聲震天，十里之外，即聞其聲。 景區(qū)位于安順市西南面，距貴陽(yáng)137公里，距安順45公里，由姿態(tài)各異的十幾個(gè)地面瀑布、地下瀑布組合而成，是中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。 交通：1、可在貴陽(yáng)旅游客運(yùn)中心車站乘一日游專線車，沿貴黃高速公路行車2小時(shí)既到。60元往返。 2、也可以在體育館的長(zhǎng)途車站坐大巴到安順，宇通大型空調(diào)車15元。到安順后，在下車的地方乘坐到黃果樹(shù)的中巴，車費(fèi)6元無(wú)空調(diào)。 門(mén)票：黃果樹(shù)大瀑布旺季90元，淡季70元；索道8元；景區(qū)內(nèi)漂流30元。 住宿：除了賓館，景區(qū)附近還有許多私人旅店，每床20-50元即可拿下，且住宿條件不算太差。 餐飲：在離黃果樹(shù)停車場(chǎng)1公里左右的馬路邊，有一排正對(duì)瀑布的食肆，可在此邊賞瀑布邊進(jìn)餐。 小貼士：1、游黃果樹(shù)的最佳時(shí)間是7、8月份，此時(shí)水量豐富，氣勢(shì)磅礴?？菟谌ナ菦](méi)有那種感覺(jué)的。 2、游覽黃果樹(shù)瀑布需帶好傘，否則會(huì)被水淋得濕透。也可在景區(qū)買(mǎi)2-3元一件的一次性雨衣。 3、拍照一定要下到犀牛潭邊，那里的景色、視角和取光都是最理想的，千萬(wàn)不要和一大群人擠在去水簾洞的路上搶鏡頭，角度、效果均不好，而且經(jīng)常會(huì)讓其他的游人成為你照片里的主角。另有一些取景的最佳地方：一、取瀑布全景，以觀瀑亭為佳，可以遠(yuǎn)眺整個(gè)黃果樹(shù)瀑布的全貌；二、取彩虹，以“水簾洞”三字石牌旁為佳處，技術(shù)好的可照出雙重彩虹（上午此處為折射區(qū)）；三、望水亭，可以鳥(niǎo)瞰黃果樹(shù)瀑布飛流直下的雄姿。 4、這里有亞洲最大的手扶電梯，足有300多米，上下一次5-6分鐘，票價(jià)50元。 水簾洞 水簾洞隱藏在黃果樹(shù)瀑布的半腰上，長(zhǎng)達(dá)134米。洞內(nèi)由六個(gè)洞窗、五個(gè)洞廳、三股洞泉和六個(gè)通道組成，主要景點(diǎn)有：倒掛仙人掌、古榕懸根、藤簾、袖珍花園、鼓風(fēng)口、水晶宮、摸瀑臺(tái)等。游人穿行于洞中，還可以從水簾洞的各個(gè)洞窗看到犀牛潭的雙道彩虹。 犀牛潭 黃果樹(shù)大瀑布前面的跌水潭，因狀若犀牛，故而得名。犀牛潭潭水深11.1米，滿潭為瀑布所濺的無(wú)數(shù)水珠所覆蓋。峽谷兩側(cè)壁立蒼翠，各類喜水植物枝繁葉茂，其間的望水廳、觀瀑亭、茶樓、鐵索橋、纜車等建筑物以及片片竹林，同大瀑布一起構(gòu)成了一幅大自然的立體山水畫(huà)。傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)吳三桂兵敗路過(guò)這里，曾沉寶于犀牛潭中。但這深不見(jiàn)底的潭中究竟有沒(méi)有珍寶，卻誰(shuí)也說(shuō)不清。 梵凈山 梵凈山是武陵山脈的主峰，位于江口、印江、松桃三縣交界處。山體龐大雄渾，摩云接天，早在明初就被尊為“名岳之宗”，是著名的佛教圣地。1986年被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，同年又榮選國(guó)際生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)，被譽(yù)為“地球和人類之寶”。 護(hù)國(guó)寺 初名天池院，為梵凈山四大皇庵之一，現(xiàn)存6間木屋。背靠獅子巖，面對(duì)肖家河，為印江縣城到梵凈山公路的終點(diǎn)站。護(hù)國(guó)寺自然風(fēng)光優(yōu)美，朝云暮雨，云涌霧蒸，空氣清新。 薄刀嶺 薄刀嶺是發(fā)源于鋸齒山下的肖家河和發(fā)源于太子石的牛尾河分水嶺中起始一段的脊嶺，2000多米長(zhǎng)的地段，脊嶺橫空，人如蹈空而行。路兩側(cè)或灌木老樹(shù)橫臥，或峰崖嶙峋寸草不生。俯視肖家河與牛尾河，云霧翻騰，深不見(jiàn)底。 金頂 金頂海拔2494米，是武陵山脈的最高峰。遠(yuǎn)眺金頂，恰似農(nóng)家蒸飯用的甑子，因此黔東一帶諧音把“梵凈山”叫做“飯甑山”。金頂周圍有萬(wàn)卷書(shū)、蘑菇石、老鷹巖、金頂洗手等栩栩如生的奇特景觀，且寺廟甚多。 承恩寺 俗名上茶殿，在金頂左側(cè)，正殿三間，山門(mén)完好。門(mén)額陰鐫“敕賜承思寺”五字，兩側(cè)配殿八間，僅存部份殘墻。 鎮(zhèn)國(guó)寺 俗名下茶殿，在承恩寺下方。始建于明，解放后傾塌，整個(gè)遺址除正殿、偏殿、僧寮、廚房依稀可辨外，僅有殘墻。 蘑菇巖 從鎮(zhèn)國(guó)寺往右行是老金頂，著名的蘑菇巖高9.4 米，是風(fēng)化后形成的奇觀。 天橋 位于新金頂，是架于金刀峽之上的一座石拱橋，凌空千尺，極為壯觀。橋面寬0.86米，長(zhǎng)5.41米，用石塊砌成。沿絕壁緣鐵鏈而上，途至?xí)窠?jīng)石、說(shuō)法臺(tái)、獻(xiàn)果臺(tái)、煉丹臺(tái)、藏經(jīng)巖、拜佛臺(tái)、舍身巖等景點(diǎn)。 太子石 從梵凈山西望，有一石柱聳立，高38米，人稱“太子石”。石頂有一棵大樹(shù)，凌空挺立。 交通：游客可乘火車直接抵達(dá)貴州省最東端的玉屏（省內(nèi)游客可在貴陽(yáng)乘坐發(fā)往玉屏的旅游列車，約6個(gè)多小時(shí)的行程），在玉屏站下車，坐中巴從玉屏到銅仁。在玉屏火車站附近有很多出租車，25元/人到銅仁，坐滿4人就出發(fā)，也可包車前往（可講價(jià)）；還可以與司機(jī)商討能否直接坐到江口縣城，票價(jià)約35-40元/人。到銅仁后,可在梵凈山賓館附近乘坐到江口或梵凈山的中巴，票價(jià)約10元/人，行程一個(gè)半小時(shí)左右，也可包車前往。 從景區(qū)大門(mén)回江口的車下午四五點(diǎn)鐘就沒(méi)了，因此從山上下來(lái)的時(shí)候，最好早一些到門(mén)口。如果沒(méi)車了，也可以包面的回去。 1、由印江上山：銅仁——印江（30元，4小時(shí)），印江——山門(mén)（小面包車直達(dá)，車費(fèi)10元，90分鐘。最晚一班是在晚上17點(diǎn)左右），從山門(mén)經(jīng)護(hù)國(guó)寺到山頂停車場(chǎng)只能坐面的或摩的，20元左右，須砍價(jià)。（住宿：沿途每隔一千步左右就有一個(gè)可提供食宿的私人客棧，15-20元，但節(jié)假日有可能客滿；山頂可投宿鎮(zhèn)國(guó)寺招待所，15-20元；山頂招待所在六千六百步，離景點(diǎn)較遠(yuǎn)，不過(guò)在房頂平臺(tái)上可以觀看日出，20-30元。） 2、由江口上山：銅仁——江口（10元，90分鐘），江口——梵凈山（發(fā)往梵凈山的面的可在江口縣農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)乘坐，車費(fèi)5元，45分鐘）即可到達(dá)山門(mén)。也可在銅仁車站乘坐直達(dá)梵凈山的旅游車。從梵凈山自然保護(hù)區(qū)大門(mén)“黑灣河”，到山腳“魚(yú)坳”爬山的第一個(gè)臺(tái)階還有10公里路程，體力好可以步行；但建議還是坐車，否則會(huì)提前消耗大量體力和時(shí)間，有吉普和中巴車可以選擇，10元/人。 游覽路線：根據(jù)不同的上山地點(diǎn)，通常游覽梵凈山有南線和西線兩種選擇。 1、南線——從江口上下山，坡高路陡，爬完8000級(jí)臺(tái)階需3-4個(gè)小時(shí)，下山2個(gè)小時(shí)左右。 2、西線——由印江經(jīng)張家壩護(hù)國(guó)寺上山，山勢(shì)較緩，游覽后沿8000級(jí)石階往江口下山。這樣可走完全程主要景點(diǎn)，且不走重復(fù)路，較省時(shí)省力。但是銅仁到印江比到江口遠(yuǎn)很多，路也不太好走。 門(mén)票：旺季5月-10月，50元；淡季11月-4月，30元。保險(xiǎn)費(fèi)1元。 食宿：1、護(hù)國(guó)寺前面玉皇殿兩側(cè)敞殿，有農(nóng)婦搭灶賣各種鄉(xiāng)土味十足的素食，如糍粑、湯圓、綠豆粉、菜豆腐、蕎粑、包谷粑、魔芋豆腐等。這里還有人專門(mén)出租被子，價(jià)格便宜。 2、在梵凈山山門(mén)處，有多家賓館和旅社可以提供住宿，價(jià)格便宜。 3、鎮(zhèn)國(guó)寺里提供面條和齋飯，5、6元一人。鎮(zhèn)國(guó)寺就在新、老金頂下，因?yàn)殍髢羯骄包c(diǎn)主要就集中在新、老金頂，所以住在這里會(huì)比較方便。 小貼士：1、大門(mén)口有存包處。盡可能輕裝登山，只攜帶相機(jī)、御寒衣物、洗漱用品等必須物品；自備一些干糧沿途應(yīng)急。此外可帶些紅花油之類，到山頂后擦揉一下。 2、登山時(shí)應(yīng)盡量選擇晴好天氣，但山上氣候多變，還是要帶上雨傘和較厚的衣裳，以預(yù)防風(fēng)寒；如遇下雨或大霧，看不清景致，一定要有耐心?？稍诖俗∷?，第二天早起看日出、云?；蚍鸸?。 3、進(jìn)山后幾乎沒(méi)有手機(jī)信號(hào)，但到頂后信號(hào)好得出奇。 4、體力不支者可坐滑竿，價(jià)錢(qián)看體重而定，通常100斤的價(jià)格在150-200元左右。僅讓滑桿帶包的時(shí)候，注意讓民工走在中間，否則對(duì)方一溜煙往前趕你是跟不上的。 紅楓湖 紅楓湖風(fēng)景名勝區(qū)位于貴州中部清鎮(zhèn)、平壩縣境內(nèi)，距離貴陽(yáng)以西33公里，距安順77公里，湖水面積57平方公里，相當(dāng)于北京十三陵水庫(kù)的13倍，最深處達(dá)百米以上，是貴州省最大的人工湖。 紅楓湖由北湖、南湖、后湖及沿岸村寨構(gòu)成。北湖很小，像珍珠相串；南湖是由峽谷、石林、溶洞渾然一體，形成“山里有湖，湖中有島、島上有洞、洞中又是湖”的奇觀；后湖則以田園風(fēng)光而著稱。 192個(gè)大小島嶼及半島散布其間，形成山外有山、水外有水、湖中有島、島中有湖的奇異景觀。景區(qū)內(nèi)建有苗、侗、布依等三個(gè)民族村寨，苗家吊腳樓、布依石板房和侗家的鼓樓、風(fēng)雨橋錯(cuò)落有致，別具特色。在此，還可欣賞到當(dāng)?shù)氐拿褡甯栉?，接受侗族敬酒歌、苗家攔路酒等少數(shù)民族待客禮儀，碰巧的話，還可參加每周六舉行的“土風(fēng)狂歡晚會(huì)”。 游客可坐游船沿紅楓湖前往侗寨兜一圈，登上侗寨鼓樓可以看到紅楓湖全景，湖面有許多未開(kāi)發(fā)的小島。 交通：1、貴黃高速公路穿湖而過(guò)，貴陽(yáng)市內(nèi)的河濱公園有旅游專線車，20多分鐘即可到達(dá)景區(qū)。 2、或在延安西路、山林路社會(huì)客運(yùn)車站乘坐前往清鎮(zhèn)的客車，8：00-17：00，每隔30分鐘一班，票價(jià)5元。到了清鎮(zhèn)后乘坐到紅楓湖的專車，票價(jià)1元。 門(mén)票：景區(qū)門(mén)票實(shí)行淡、旺季價(jià)格。旺季從3月1日起至10月31日止，40元/人/次；淡季從當(dāng)年11月1日起至次年2月底止，30元/人/次。上侗寨鼓樓會(huì)另外收取5元的票價(jià)。 餐飲：湖里出產(chǎn)的河蝦很鮮，用鹽水灼，或者姜蔥清炒，味道非常鮮美。 貴州黔東南苗族侗族自治州雷山縣千戶苗寨，是中國(guó)僅有的，世界無(wú)雙的千戶苗寨。1285戶苗家的木質(zhì)吊腳樓依山而建，層層相疊，鱗次櫛比，氣勢(shì)恢弘。西江，是苗語(yǔ)“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。外人來(lái)到西江，尚未進(jìn)到寨內(nèi)，無(wú)不為其巨大的規(guī)模與恢宏氣勢(shì)所震撼：與其說(shuō)這是個(gè)村寨，不如說(shuō)是一片森林，一片由吊腳木樓組成的森林，自山頂直鋪到山腳，將整座山都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來(lái)。等到傍晚時(shí)分，寨子里炊煙四起，匯集在半空中如云如霧，那場(chǎng)景，就更加難以形容。源于雷公坪的白水河蜿蜒流淌，穿寨而過(guò)。河水將西江苗寨一分為二，層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢(shì)，迤邐向上展開(kāi)，連綿成片的紅彤彤板壁，在陽(yáng)光照射下，一片輝煌。 西江有遠(yuǎn)近聞名的銀匠村，苗族銀飾制作具有極高水平。苗族銀飾如大角銀、小角銀、銀冠、銀衣等的珍品大多出自西江。西江鼓藏節(jié)（苗年），聞名四海，小節(jié)年年有，大節(jié)13年一次，鼓藏節(jié)集中展現(xiàn)苗族的蘆笙、銅鼓、銀飾、服飾、挑花刺繡、婚嫁喜慶、斗牛、斗雞、對(duì)歌、年飯等民族風(fēng)情，是觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的最佳時(shí)機(jī)。苗寨，就像一個(gè)現(xiàn)代的人走進(jìn)一座歷史博物館，當(dāng)撫摸著那些歷史文物的時(shí)候，就想到咱們?nèi)祟愖嫦鹊囊环N生存狀態(tài)

茅臺(tái)酒的系列有兩類：陳年茅臺(tái)酒和普通茅臺(tái)酒。陳年茅臺(tái)酒有：漢帝茅臺(tái)酒、80年茅臺(tái)酒、50年茅臺(tái)酒、30年茅臺(tái)酒、15年茅臺(tái)酒、陳年茅臺(tái)紀(jì)念酒；普通茅臺(tái)酒有：飛天茅臺(tái)酒、五星茅臺(tái)酒、禮盒茅臺(tái)酒、茅臺(tái)紀(jì)念酒。酒精度有38°、43°、53°這幾種，都是醬香型的。茅臺(tái)系列酒是：茅臺(tái)王子酒、茅臺(tái)迎賓酒、漢醬酒、華茅酒、賴茅酒、王茅酒、仁酒、貴州大曲酒、財(cái)富酒、成龍酒、孝道酒、九和天下酒、國(guó)博、三家坊等。茅臺(tái)系列酒的生產(chǎn)廠家同樣也是貴州茅臺(tái)酒股份有限公司。茅臺(tái)系列酒，主要有王茅、華茅、賴茅和貴州大曲、仁酒、漢醬、王子、迎賓等核心產(chǎn)品。茅臺(tái)酒是大曲醬香型酒的鼻祖，它具有色清透明、醬香突出、醇香馥郁、幽雅細(xì)膩、入口柔綿、清冽甘爽、酒體醇厚豐滿、回味悠長(zhǎng)的特點(diǎn)、人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱為"茅香"，是中國(guó)醬香型風(fēng)格的典范。

是真正的茅臺(tái)酒。貴州茅臺(tái)十二生肖酒是貴州茅臺(tái)酒股份有限公司與生肖設(shè)計(jì)巨擘黃永玉老先生共同打造的一款茅臺(tái)主品牌酒。產(chǎn)品延請(qǐng)藝術(shù)大師黃永玉在茅臺(tái)酒瓶上，繪制出十二生肖圖案，旨在創(chuàng)造國(guó)酒茅臺(tái)、國(guó)家級(jí)藝術(shù)大師與國(guó)粹生肖文化的完美結(jié)合，是茅臺(tái)優(yōu)質(zhì)白酒基礎(chǔ)之上升華成的高尚飲品酒、高端藏品酒和高檔禮品酒。這也是國(guó)酒茅臺(tái)在繼推出奧運(yùn)茅臺(tái)、盛世茅臺(tái)、世博茅臺(tái)之后的又一道文化景觀。茅臺(tái)十二生肖酒是中國(guó)第一款作為資產(chǎn)權(quán)益產(chǎn)品的高檔白酒。擴(kuò)展資料茅臺(tái)生肖酒在款式上，分為普通款、特別收藏款和個(gè)性化收藏款。普通款為兩瓶裝，內(nèi)置相同生肖浮雕圖案的茅臺(tái)生肖酒；特別收藏版為十二瓶一套，包含全部的十二種生肖款式，只推出600套，每套酒瓶上都編有年號(hào)和特別編號(hào)，都具有唯一性和收藏價(jià)值。個(gè)性化收藏版則針對(duì)消費(fèi)者的特別要求，推出茅臺(tái)生肖酒個(gè)性化訂做模式，即按消費(fèi)者的預(yù)定要求，可以將生肖金屬牌的質(zhì)地做成金質(zhì)、銀質(zhì)的，以及在酒瓶上添加上消費(fèi)者的姓名資料等。參考資料來(lái)源：百度百科—貴州茅臺(tái)十二生肖酒