代表富貴和吉祥

鳳原是一種鳥，為雄性，凰為雌。長得高貴美麗，因此大家都用鳳來比喻地位尊貴權(quán)勢大的人。

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喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫。玉鉤斜傍西南掛。 分鈿擘釵涼葉下。香袖憑肩，誰記當時話。路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。該句正是《蝶戀花》中的一句，說的是一種待嫁的心情，嬌嗔羞澀而焦急。

又見周郎攜小喬，喜雀橋成催鳳到

鳳鞋是指一種傳統(tǒng)的女鞋款式拓展：鳳鞋起源于中國古代。這種鞋子的形狀如同鳳凰展翅一般，因此得名“鳳鞋”。鳳鞋通常用紅色或者其他亮麗的顏色制成，鞋面繡有金銀絲線、珠子等裝飾物，給人以華貴、典雅的感覺。除了一些特殊場合，如婚禮等，現(xiàn)代社會中已經(jīng)很少見到人們穿著鳳鞋出現(xiàn)在日常生活中了。在中國傳統(tǒng)文化中，“鳳凰”有著祥瑞、美好的寓意，被視為吉祥、幸福的象征。因此，“鳳鞋”也被視為一種吉祥的符號，常出現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日和重大儀式上。在一些地方，如四川、湖南等，還有專門工藝師傅手工制作鳳鞋的傳統(tǒng)。雖然現(xiàn)在鳳鞋不再是主流的鞋履款式，但它仍然是中國傳統(tǒng)文化中的一部分，具有深厚的歷史和文化價值。

把公雞看作鳳凰，意思是高看了某個人，比如這是一個普通人，你卻以為他能做大事

鳳喙【解釋】： 1.鳳凰的嘴。神話中認為是制作續(xù)弦膠的原料。鳳雞：fèng jī鳳凰和雞。比喻杰出者與平庸者。 宋 王讜 《唐語林·文學》：“仍知 李氏 絕筆之本，懸若明焉。方之五臣，猶虎狗、鳳雞耳。”

沒有任何意義！ 看香的原理就是：一些居心叵測的算命先生、所謂的大師巫師、神棍神婆以及假僧人、假道士，為了牟取信仰者的財物，刻意編造出來一系列的神神叨叨的理論來讓你心甘情愿的花錢請他們幫忙化解。 所以親，這沒啥意思，純屬偶然。你提到的這類現(xiàn)象，是迷信，統(tǒng)稱為“看香頭”，即根據(jù)燒香的香呈現(xiàn)的不同形態(tài)來判斷吉兇，或者在上香的時候發(fā)生了什么狀況，實際上是不準的，香燒的長短，跟香的質(zhì)量、材料、緊密程度、所在處是否有風、氧氣分布均勻度、點火的時間前后等都有關系，但并不昭示什么，神仙也不會通過這么低級的方式來啟示你（因為既然是神仙，必然是神通廣大，直接顯現(xiàn)真身或發(fā)神諭就是了，哪用那么復雜；若是常人去世，其靈魂的強度頂多只能托夢，而不能改變香燃燒的長短）。切記，信仰和迷信、民俗完全是兩碼事。

司命是傳說中天上的星座，主管人間人的生死。后來引申指主宰人的生命、富貴、命運的人。孫子兵法上說：故將者，生民之司命，國家安危之主也。右弼：堪輿九星之一。左輔、右弼乃汗青編御主身旁掌文的兩大輔佐官，左輔持竹簡，右弼掌羽令，接替太輔寒雨夢中人之職，協(xié)助御主處理組織內(nèi)部事務，監(jiān)視七星嫌疑人的舉動。古代漢族堪輿家謂其形如展席鋪氈，隱在平地，不起巒頭，無固定形狀，五行屬水，位于穴山明堂之右，與“左輔星”共同關攔穴前水流，以輔助穴氣蓄聚融結(jié)。鳳輂：鳳凰，中國古代傳說中的百鳥之王。常用來象征祥瑞。雄的叫鳳，雌的叫凰。輂：古代的一種大馬車，以~車四十往返谷口。鳳輂，古代天子皇帝以百鳥之王為車的交通工具！

佛家燒香三根代表敬奉佛、法、僧常住三寶，也代表修持戒、定、慧三無漏學。一根插中間，供養(yǎng)佛，覺而不迷。二根插右邊，供養(yǎng)法，正而不邪。三根插左邊，供養(yǎng)僧，凈而不染。表示傳遞信息于虛空 法界，感通 十方三寶 加持。 第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。 第四、表示點燃了 佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡 佛弟子的戒、定真香。 上香 禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許愿，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發(fā)利益社會、利益眾生之大心愿，則功德無量。佛經(jīng)上講“禮佛一拜，滅罪河沙； 念佛一聲，福增無量”是也。 上三支香為宜。此表示“戒、定、慧” 三無漏學；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠心”。 佛經(jīng)上說：“一切供養(yǎng)中，法供養(yǎng)第一?！彼^法供養(yǎng)就是佛經(jīng)上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和 待人處世中：“諸惡莫作， 眾善奉行?！倍Y佛前，先要凈（洗）手， 拈香（或叫上 香）。 ①將香點燃 ②用兩手的中指和食指夾著香桿，大拇指頂著香的尾部 ③安置胸前，香頭平對菩薩圣像 ④再舉香 齊眉 ⑤之后，放下如第三動作 ⑥開始用左手分插：第一根插中間，默念供養(yǎng)佛，覺而不迷。第二根插右邊，默念供養(yǎng)法，正而不邪。第三根插左邊，默念供養(yǎng)僧，凈而不染。 插香的第二種方法是先右，念：“誓斷一切惡?！贝巫?，念：“誓修一切善?！焙笾?，念：“誓度一切眾生?！辈逑愕牡谌N方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：“供養(yǎng)佛。”第二支香插右邊，念：“供養(yǎng)法。”第三支香插左邊，念：“供養(yǎng)僧?！笨偫ǘ唵巍?插完香，合掌，心中默念：“愿此香華云，直達 三寶所（或念：“直達諸佛所”）懇求大慈悲，施與眾生樂。 如果是上環(huán)香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默念：“供養(yǎng) 十方三世三寶?！痹复讼闳A云，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂?！奔纯?。 要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、 無名指、小指都張開伸直，高舉 齊眉，前后放進 香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。 觀想默念的方法都要和上長香時一樣。

一般燒香都是拜佛求神，或者給去世的人供養(yǎng)，都是比較莊重嚴肅的事情

“誓斷一切惡?！贝巫?，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切眾生。”

燒香是一種供養(yǎng)，不能說買香要說請香是因為其他歷史原因或者出于自己的尊重

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