1,葡萄酒未來發(fā)展的趨勢
總體形式打好,但目前市場魚龍混雜,且沒有相關(guān)的行業(yè)規(guī)范約束,混亂局勢現(xiàn)在紅酒銷售模式基本分: * 傳統(tǒng)營銷運(yùn)營模式(如:富隆、駿德、建發(fā)、ASC、保樂力加等) * 電子商務(wù)運(yùn)營模式(如:酒美、也買酒、品尚紅酒、紅酒客等) * 保稅區(qū)交易模式 * 供應(yīng)鏈運(yùn)營模式 * 聯(lián)盟組織酒業(yè)推廣模式這個(gè)市場在近兩年會進(jìn)行行業(yè)洗牌,特別以葡萄酒網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營模式最為明顯未來紅酒的銷售模式必然是O2O的最新模式,盡管團(tuán)購并沒有給O2O帶好頭,但可以讓人們看到O2O的巨大威力,未來紅酒市場肯定會逐漸明朗,銷售量也和現(xiàn)在一樣,逐年以超過30%以上的水準(zhǔn)提升,目前大多數(shù)公司的銷售業(yè)績基本上都是每年以2-3倍速度增長希望對你能有所幫助。
2,中國進(jìn)口酒市場的趨勢是什么
酒的牌子不要太多啊..什么路易十三...美國波本...亂七八糟的多到要死...你想要什么啊? 大多數(shù)有名氣的進(jìn)口酒是很好的啊
某情況下進(jìn)口酒市場好到離譜!例如:某國家葡萄酒在超市非常便宜(同本國同類酒相比),于是該類酒就非常好銷(理由乃中國買主喜歡洋氣——花比國產(chǎn)同類酒低或同等鈔票買進(jìn)口洋酒招待客人?。┙忉專喝绻w下一聽外國葡萄酒就理解到法國英國西班牙等進(jìn)口高檔商品(此類早出現(xiàn)中國市場,但價(jià)格絕對超過國產(chǎn)同類商品),肯定會不同意我的說法。但現(xiàn)實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了非洲等小國落后國家在中國銷售完全純粹的標(biāo)準(zhǔn)自己國家的進(jìn)口洋酒,而且其價(jià)(指批發(fā)到中國市場價(jià))低于中國同商品。注意——該資料來源電視報(bào)道過分暴利真洋酒事件(所以閣下提問其趨勢幾乎可以是光明一篇也?。?。
3,酒業(yè)行業(yè)的發(fā)展趨勢是怎樣的
酒業(yè)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)在在中國市場越來越好了,當(dāng)年,中國的酒業(yè)一直以小、散、亂的形象示人,之后隨著華潤、青啤以及燕京和眾多若干外資的介入,啤酒行業(yè)走向了并購整合的發(fā)展道路。目前,華潤雪花、青啤、燕京、百威英博等大啤酒集團(tuán)去年的總銷量占整個(gè)行業(yè)的70%之多,整合效應(yīng)凸顯。不過,專家認(rèn)為,目前的規(guī)模效應(yīng)其實(shí)還未發(fā)揮到極致——市場多強(qiáng)并立、群雄割據(jù),還沒有一個(gè)絕對的霸主,大多數(shù)還是在某個(gè)地區(qū)或某些地區(qū)占有率較高。對于啤酒行業(yè)而言,規(guī)模經(jīng)濟(jì)才有規(guī)模效益,行業(yè)必須進(jìn)一步布局整合,這是行業(yè)的大趨勢。有興趣的話可以上酒業(yè)英才網(wǎng)看,好像那個(gè)網(wǎng)站不錯(cuò),里面提供了很多酒業(yè)行業(yè)方面的人才信息,顯而一斑,是很有前景的!
1、市場的主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手中2、品牌化,強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。3、價(jià)格戰(zhàn)退居幕后,高端品牌逐漸脫穎而出,就和愛馬仕一樣賣的不是包,是文化,是貴族身份。4、創(chuàng)新的營銷模式,隨著人們理性消費(fèi),健康、保健、綠色將逐漸走進(jìn)人們的生活。附加值服務(wù),將被重視。5、優(yōu)勝劣汰逐步加?。簭?qiáng)者打造王者團(tuán)隊(duì),弱者內(nèi)部監(jiān)管不善,各大公司高管、核心技術(shù)人員、營銷團(tuán)隊(duì),容易另起爐灶。希望我的的回答對你有所幫助,并采納我的建議。
4,酒的發(fā)展歷史
打印本文 關(guān)閉窗口 中國酒的歷史極為悠久 作者:佚名 文章來源:不詳 點(diǎn)擊數(shù)14 更新時(shí)間:2005-10-27 -------------------------------------------------------------------------------- 在我們的祖先尚為猿的時(shí)候,就已經(jīng)和酒發(fā)生了關(guān)系。因?yàn)?,地球上最早的酒,?yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的。所以,酒的出現(xiàn),不是人類的發(fā)明,而是天工的造化。 人工釀酒的先決條件,是陶器的制造。否則,便無從釀起。在仰韶文化遺址中,既有陶罐,也有陶杯。由此可以推知,約在六千年前,人工釀酒就開始了。在堯時(shí),酒已流行于社會?!扒х姟倍?,則標(biāo)志著這是初級的果酒,與水差近?!妒酚洝酚涊d,儀狄造“旨酒”以獻(xiàn)大禹,這是以糧釀酒的發(fā)端。自夏之后,經(jīng)商周,歷秦漢,以至于唐宋,皆是以果糧蒸煮,加曲發(fā)酵,壓榨而后酒出。李時(shí)珍在《本草綱目》中又說:“燒酒非古法也,自元時(shí)始創(chuàng)其法。用濃酒和糟入甑,蒸令氣上,用器承取滴露。凡酸壞之酒,皆可蒸燒。近時(shí),惟恐以糯米或粳米或黍或大麥蒸熟,和曲釀甕中七日,以甑蒸取。其清如水,味極濃烈,蓋酒露也?!边@段話的核心之點(diǎn),是說釀酒的程序,由原來的蒸煮、曲酵、壓榨,改而為蒸煮、曲酵、蒸餾。所謂突破,其本質(zhì)就是酒精提純。這一生產(chǎn)模式,已和現(xiàn)代基本相同了。清代乾隆年間,直隸宣化對釀酒戶征收燒鍋稅,標(biāo)志著白酒業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。 自古及今,酒一直在陪伴著歷史興亡的腳步前進(jìn)??咨腥卧凇短一ㄉ取分袑懙溃骸把劭此鹬鞓?,眼看他宴賓客?!迸d也有酒,亡也有酒,確可謂經(jīng)盛衰而無廢,歷百代而作珍?!熬浦疄榈溇靡印?,其實(shí)不然,人的品格優(yōu)劣,是由生理基因決定的,與酒無干。善者為善,惡者為惡,有酒無酒,喝與不喝,都改變不了什么。智愚在人,我們無須對酒頌之過高,責(zé)之過重。我們對酒的態(tài)度,該是不禁不縱,有節(jié)有儀,趨其利處,避其弊端。
1.我國是酒的故鄉(xiāng),也是酒文化的發(fā)源地,是世界上釀酒最早的國家之一。酒的釀造,在我國已有相當(dāng)悠久的歷史。在中國數(shù)千年的文明發(fā)展史中,酒與文化的發(fā)展基本上是同步進(jìn)行的。 2.早初酒應(yīng)當(dāng)是果酒和米酒。自夏之后,經(jīng)商周、歷秦漢,以至于唐宋、皆是以果實(shí)糧食蒸煮,加曲發(fā)酵,壓榨而后才出酒的,無論是吳姬壓酒勸客嘗,還是武松大碗豪飲景陽崗,喝的就是果酒或米酒,隨著人類的進(jìn)一步發(fā)展,釀酒工藝也得到了進(jìn)一步改進(jìn),由原來的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對酒精的提純。數(shù)千年來,中國的釀酒事業(yè),在歷史的變遷中,分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色,更能反應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的各類名酒,不同地域和不同民族的酒禮酒俗,無不構(gòu)造出一個(gè)博大的淵深的名酒古國。
唐朝風(fēng)靡世界
5,急需一篇一篇字的中國白酒發(fā)展現(xiàn)狀
1.1我國白酒行業(yè)的現(xiàn)狀
2006年中國白酒行業(yè)已開始復(fù)興。2006年1-12月,中國白酒企業(yè)共計(jì)生白酒397萬噸,,比去年同期增長18.18%,2006年我國規(guī)模以上白酒企業(yè)共計(jì)實(shí)現(xiàn)銷售收入971億元,同比增長31.08%,實(shí)現(xiàn)利潤總額100億元,比去年同期增長35.1%。
當(dāng)前白酒行業(yè)的盈利模式已經(jīng)完成了由總量增長模式向結(jié)構(gòu)優(yōu)化模式變遷的過程。現(xiàn)階段,白酒行業(yè)總量基本穩(wěn)定的背景下,中高檔白酒的銷量增長較快,低檔酒銷量逐步減少,行業(yè)利潤總額增速超過行業(yè)收入的增長速度。[2]
1.2我國白酒行業(yè)的發(fā)展趨勢
目前我國有大小白酒企業(yè)4萬余家,其中有一定規(guī)模的白酒企業(yè)1萬余家,遍布全國31個(gè)省市區(qū),總體而言,白酒業(yè)的當(dāng)前發(fā)展態(tài)勢是:
1.國家產(chǎn)業(yè)政策對白酒制造業(yè)的影響較大:國家關(guān)于發(fā)展酒類企業(yè)的指導(dǎo)性意見是:糧食酒向水果酒轉(zhuǎn)化,高度酒向低度酒轉(zhuǎn)化,蒸餾酒向釀制酒轉(zhuǎn)化,普通酒向優(yōu)質(zhì)酒轉(zhuǎn)化,扶優(yōu)限劣,保護(hù)名牌,促進(jìn)釀酒業(yè)走健康、有序、適度發(fā)展之路。
2.總量呈下降趨勢:有關(guān)資料表明,我國白酒業(yè)已經(jīng)走過了發(fā)展高峰時(shí)期,從宏觀來看,由于各種因素影響,如國家對白酒業(yè)的限制發(fā)展政策,對酒類產(chǎn)銷綜合治理舉措,社會各界推崇飲用啤酒、葡萄酒等低度飲料酒及洋酒,已經(jīng)對市場形成了較大的分流。從微觀來看,消費(fèi)者理性消費(fèi)意識的增強(qiáng)。送禮觀念的改變,個(gè)人投資興趣分散,供需關(guān)系的變化,使消費(fèi)者對白酒感情溫度降低,因此,白酒總量呈下降趨勢。
3.消費(fèi)者品牌消費(fèi)意識不斷強(qiáng)化:白酒市場的激烈競爭,消費(fèi)者品牌消費(fèi)意識的不斷強(qiáng)化,使得生產(chǎn)企業(yè)格外重視品牌的塑造和培養(yǎng)。一些成功的企業(yè)首先以質(zhì)量好、品種包裝精良占領(lǐng)市場;其次以統(tǒng)一標(biāo)識、廣告宣傳去擴(kuò)大影響;第三以優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù),最大限度滿足消費(fèi)者的需要。
4.名優(yōu)酒的數(shù)量快速增長:白酒行業(yè)中名優(yōu)酒的企業(yè)骨干作用進(jìn)一步得到確認(rèn)。這些企業(yè)在白酒行業(yè)中所占比重雖小,但已成為一個(gè)支撐全行業(yè)并對行業(yè)發(fā)展起推動(dòng)作用的企業(yè)群體。另外,一些老名酒生產(chǎn)企業(yè)的經(jīng)營規(guī)模也有較大幅度的增長。同時(shí),過去充斥市場的低檔質(zhì)次的白酒將迅速消退。
5.名優(yōu)酒價(jià)格下降:白酒業(yè)競爭的日趨激烈,使得高價(jià)即名牌的觀念隨著大氣候的轉(zhuǎn)變而消逝。讓利消費(fèi)者,讓利經(jīng)銷商以及巨額的廣告促銷費(fèi)用等,都使白酒平均利潤率呈下降態(tài)勢。目前各大名酒價(jià)格都出現(xiàn)向下調(diào)價(jià)的跡象??梢哉J(rèn)為:白酒高價(jià)時(shí)代已經(jīng)過去,低價(jià)位、大眾化的名優(yōu)酒的時(shí)代已經(jīng)來臨。
6.內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快:白酒的發(fā)展趨勢,迫使白酒行業(yè)加快內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是高度白酒向低度白酒轉(zhuǎn)化。二是白酒向葡萄酒、果酒方面轉(zhuǎn)化。
7.營銷手段豐富,觀念更新,范圍擴(kuò)大:由于白酒產(chǎn)大于銷,和產(chǎn)源頭未能有效控制,于是各企業(yè)為賣酒而爭相拉開廣告大戰(zhàn)、促銷手段大戰(zhàn)、商標(biāo)大戰(zhàn)、包裝大戰(zhàn)等等不一而足。這場大戰(zhàn)不光在企業(yè)之間展開,而且波及到商業(yè)領(lǐng)域,現(xiàn)在有些大酒廠已開始與個(gè)體批發(fā)商進(jìn)行合作。對企業(yè)來講,不論開辟什么渠道,只有打開市場、把酒銷出去,進(jìn)而才能談得上提高質(zhì)量、保證供應(yīng)。
8.白酒企業(yè)將呈現(xiàn)“少而精”的態(tài)勢:酒類產(chǎn)銷體制的改革和監(jiān)督管理的強(qiáng)化,市場競爭日趨激烈,許多白酒企業(yè)面臨開工不足、倒閉、破產(chǎn)、轉(zhuǎn)變的局面,資產(chǎn)重組概念在白酒業(yè)愈演愈烈。未來的白酒業(yè)將是少數(shù)名優(yōu)酒分割市場的格局,將呈現(xiàn)“少而精”的趨勢。
9.企業(yè)呈集團(tuán)化規(guī)?;s化發(fā)展趨勢:白酒市場競爭已趨向白熱化,企業(yè)走規(guī)?;?、集團(tuán)化、集約化的路子已勢在必行。目前的白酒行業(yè),受市場規(guī)模支配,逐步從無序向有序轉(zhuǎn)變。優(yōu)勝劣汰的結(jié)果,使白酒市場出現(xiàn)了明顯的滯銷與暢銷并存的格局,同行業(yè)差距日益拉大。目前,許多名優(yōu)酒在市場競爭壓力下紛紛組建集團(tuán),擴(kuò)大規(guī)模,集約經(jīng)營,增強(qiáng)了企業(yè)的市場競爭能力和綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力。[3]
中商情報(bào)網(wǎng)公司預(yù)測到2011年中國白酒市場[包括烈性洋酒]將達(dá)到2000億元的銷售規(guī)模。預(yù)計(jì)到2010年中國高檔白酒850億元的市場規(guī)模。根據(jù)我國消費(fèi)增長趨勢,中商情報(bào)網(wǎng)預(yù)計(jì)2007-2011年我國白酒行業(yè)銷售收入將保持12%的平均增速,行業(yè)利潤將保持 25%左右的平均增速,白酒行業(yè)景氣繼續(xù)高位運(yùn)行。
網(wǎng)上找到,希望對你有用!
6,能給我說一下中國白酒的發(fā)展史么
白酒在中國的歷史進(jìn)程中,一直伴隨著文學(xué)、藝術(shù)的不斷發(fā)展,文人墨客的喜怒哀樂,演繹成東方文化一棵璀璨的明珠。白酒在中國人含蓄的情感里,一直是慶祝、發(fā)泄、祭祀、 表達(dá)尊崇的載體,因此,五千年的白酒文明,就融入各個(gè)地域,各種香型、各種風(fēng)格的酒香中??梢哉f,白酒發(fā)展的每一個(gè)時(shí)期,都蘊(yùn)涵著文化的信息,傳播著特有的民族、時(shí)代風(fēng)情。白酒行業(yè)是一個(gè)特種行業(yè),白酒企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)必須在釅釅的酒文化基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘,以形成獨(dú)特的、具有現(xiàn)代特征又兼容歷史文化、品質(zhì)文化、消費(fèi)文化、管理文化的企業(yè)文化?! ∫?yàn)橹袊拙频陌l(fā)展史銘刻著清晰的文化藝術(shù),因此白酒企業(yè)本身就更需要強(qiáng)而有力的企業(yè)文化來推進(jìn)(這是企業(yè)管理的要求,因?yàn)槠髽I(yè)文化是企業(yè)管理的最高形態(tài))。我們力圖從白酒的商品特性以及立足于白酒特有的歷史特征、人文特征、社會特征來闡明白酒企業(yè)文化建設(shè)的焦點(diǎn)。 一、歷史性是白酒企業(yè)文化的資本 “杏花村”“茅臺”“大全燒坊”“瀘州老窖”都有著悠久的歷史,它們都曾經(jīng)在特定的歷史時(shí)期和特殊的人物發(fā)生了關(guān)系,留下了美麗的傳說和經(jīng)典的酒事。因此,歷史文化成為白酒的地域價(jià)值或者品牌價(jià)值中的重要組成部分?! 》彩窃趪H上有知名度的企業(yè)(含品牌)無不有悠久的歷史——這是強(qiáng)勢品牌的基本要素。因此,在白酒企業(yè)文化建設(shè)中,必須有高瞻遠(yuǎn)矚,用歷史的內(nèi)涵,文化的基因不斷地塑造我們的企業(yè)及品牌;只有這樣我們的白酒企業(yè)及品牌才會越來越有厚度。當(dāng)然,并不是所有的企業(yè),所有的白酒品牌都擁有歷史資本,因此在不具備歷史文化或者歷史文化的價(jià)值不足以承載起一個(gè)企業(yè)、一個(gè)品牌的時(shí)候,我們要盡量避免“東施效顰”。比如,目前白酒市場上充斥的大量歷史文化名酒就是套用歷史、剽竊歷史的“偽文化”。他們借助一個(gè)典故、一首詩歌就號稱歷史文化——其實(shí),歷史文化只是他們欺騙經(jīng)銷商、欺騙消費(fèi)者的漂亮外衣。 圍繞歷史性塑造的企業(yè)文化對消費(fèi)者有極強(qiáng)的號召力。“水井坊”的成功在很大意義上說是企業(yè)文化歷史性的成功?!?dāng)然,對歷史性的挖掘和把握必須通過系統(tǒng)細(xì)致的規(guī)劃,才能讓歷史在傳播中爆發(fā),產(chǎn)生巨大的能量?! 《⑷宋男允前拙破髽I(yè)文化的精髓 第一,由于白酒是一種情緒化的商品,她是精致生活的體現(xiàn),此消費(fèi)人群的主體具備蘊(yùn)致的文化內(nèi)涵,即使是低端的消費(fèi)者也有極強(qiáng)地對文化的崇拜性(即使是目不識丁的村夫,在酒桌上也會吟哦“何以解憂,唯有杜康”。),因此白酒的企業(yè)文化必須富有豐富的文化基因。因此文化是考慮人文性的首要?! 〉诙拙频钠髽I(yè)文化須考慮白酒人力資源的人性化。由于白酒是精致生活類消耗品,她對人的心理性、身份性、場合性、實(shí)惠性都需要完備地考慮。只有這樣才能盡量地讓白酒品牌貼近消費(fèi)者,因此白酒的企業(yè)文化必須富有較多的人性化,這樣才有可能吸引此類人群。人力資源的人性化主要體現(xiàn)在對銷售人員服務(wù)的表現(xiàn)、對經(jīng)銷商、網(wǎng)絡(luò)成員的人文支持以及和目標(biāo)市場地域文化、人情的融合上?! 〉谌拙茻o論工藝創(chuàng)新還是CI設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌形象設(shè)計(jì)等都得考慮消費(fèi)者適應(yīng)性、喜好度、風(fēng)俗習(xí)慣等等?! ∪?、品質(zhì)性是白酒企業(yè)文化的商標(biāo) 由于白酒是一種奢侈消費(fèi)品,這樣對于消費(fèi)者的切身感受就是來自于品質(zhì)的優(yōu)異,因此,品質(zhì)性是白酒企業(yè)文化塑造的關(guān)鍵焦點(diǎn)?! ‰S著白酒釀造工藝的不斷進(jìn)步,“陳釀”“不上頭”“口不干”等等原有的優(yōu)越品質(zhì)的標(biāo)志已經(jīng)日漸成為白酒品質(zhì)的基本要求——更豐滿的口感,更香醇的味道,更少的有害物質(zhì)甲醇的含量,更具個(gè)性的酒體特征等成為優(yōu)越品質(zhì)的新標(biāo)準(zhǔn)。消費(fèi)者依照自己對白酒品質(zhì)的判斷來選擇品牌,來確定是否購買。因此,讓品質(zhì)成為商標(biāo)就具有十分重要的戰(zhàn)略意義——瀘州老窖、劍蘭春等知名白酒企業(yè)莫不如此,把品質(zhì)當(dāng)作企業(yè)的生命,把消費(fèi)者的評價(jià)作為衡量品質(zhì)唯一標(biāo)準(zhǔn),不斷創(chuàng)新,致力于提高產(chǎn)品的品質(zhì)不,提高企業(yè)的核心競爭力。 由于中國市場的特殊情況,對品質(zhì)的追求除了企業(yè)本身的工藝創(chuàng)新,產(chǎn)量限制以及原材料的嚴(yán)格控制,還體現(xiàn)在對營銷品質(zhì)的管理上。比如,致力于市場的規(guī)范管理,致力于企業(yè)電子信息化建設(shè),致力于對假冒偽劣產(chǎn)品的打擊上——這些措施,都是為了保證品質(zhì)性的完整和不受侵害?! ∷?、時(shí)尚性是白酒企業(yè)文化的內(nèi)涵 酒和時(shí)尚有什么關(guān)系?很多人一定會發(fā)這樣的疑問。我們知道,白酒不可以用來解渴,是用來表達(dá)情感、表現(xiàn)品位、點(diǎn)綴美好生活的奢侈品,因此我們必須充分地研究消費(fèi)者關(guān)心的熱點(diǎn)事件,了解時(shí)尚的基礎(chǔ)與方向,不斷地改進(jìn)我們的企業(yè)戰(zhàn)略以及品牌戰(zhàn)略,使之不斷地適應(yīng)潮流,成為消費(fèi)者身邊的一個(gè)朋友,無論是他幸福、快樂、憂愁、郁悶,都可以和酒傾訴,和酒共享。當(dāng)然,時(shí)尚性中包含著強(qiáng)烈的美學(xué)因素——只有美的東西,才能激起人們享受的欲望?! ¤b于白酒的文化性與時(shí)尚性,因此,無論是白酒品牌的CF帶、包材、包裝、海報(bào)等CI系統(tǒng)都必須有豐韻的時(shí)尚性。這樣才能讓白酒具備嶄新的社會特征,和時(shí)裝、美食共同來美化人的生活,給消費(fèi)者帶來極致的享受。時(shí)尚性不僅僅是追求表面工夫,更為關(guān)鍵的是本身必須具備的內(nèi)涵。白酒企業(yè)如不具備時(shí)尚的內(nèi)涵以和社會人群產(chǎn)生密切的關(guān)聯(lián),尤如人失去靈魂;沒有靈魂的產(chǎn)品和企業(yè)是沒有生命力的。因此,白酒企業(yè)必須擯棄陳舊、自大、老化的形象觀,用時(shí)尚來設(shè)計(jì)、來運(yùn)營。從白酒品牌終端的表現(xiàn)上說,時(shí)尚更具有實(shí)際意義?! ∫陨系姆治龀浞值卣f明白酒企業(yè)必須更多地用歷史的資本,文化的頭腦,藝術(shù)的眼光、人文的雙手來推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展,使白酒企業(yè)具備現(xiàn)代企業(yè)鮮明的特征,使白酒品牌在歷史價(jià)值、人文特征、品質(zhì)特征以及和消費(fèi)者的聯(lián)系方面具備強(qiáng)大的溝通力量,這是白酒企業(yè)的發(fā)展方向,更是鍛造百年品牌的基礎(chǔ)?! rinter-Friendly Version
7,紅酒的歷史發(fā)展
長笛的歷史與發(fā)展
長笛是現(xiàn)代已知的樂器家族中最古老的成員之一,“笛 ”這種稱呼被古人用來統(tǒng)稱其他所有的管型樂器,包括各種橫笛和豎笛,而并不體現(xiàn)他們之間的差異。
石器時(shí)代的人們因?yàn)椴粷M足于葦管單調(diào)的聲音,所以在野獸的腿骨上打上洞,制造出的就是最原始的笛子——骨笛;現(xiàn)代長笛的祖先,并不同于現(xiàn)在的其他一些笛子。尖頭笛和鳥嘴笛通常被認(rèn)為是現(xiàn)代長笛真正的祖先,但這兩者本身同長笛并沒有直接的關(guān)系。在十七世紀(jì)前就已經(jīng)相當(dāng)流行的尖頭笛,它本身的前身是一種古豎笛——一種結(jié)構(gòu)簡單,管身有音孔,同時(shí)又有音鍵的豎笛,靠簧片發(fā)聲。這種小笛子在民間很流行,現(xiàn)在依然能找到它的變種。長笛另一個(gè)近親祖先就是橫笛,它的祖先是從亞洲流傳而來的蘆笛。橫笛的特點(diǎn)是它已經(jīng)不使用簧片,而是在管身側(cè)面打開一個(gè)“吹口”,更接近于今天的長笛,但是橫笛在十七世紀(jì)前的地位卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)在豎笛之下,十七世紀(jì)后,橫笛的優(yōu)點(diǎn)才漸漸地被肯定,成為樂隊(duì)中穩(wěn)固的成員。而尖頭笛本身的特點(diǎn)決定了自身的發(fā)展有限,在橫笛日趨流行的時(shí)期,尖頭笛慢慢地推出了歷史的舞臺,現(xiàn)在只有在古老的樂曲和博物館中才能找到了。
橫笛不同于尖頭笛的沒落,橫笛在發(fā)展過程中不斷得到種種改進(jìn)。音孔和音鍵的數(shù)量慢慢地增加到現(xiàn)代長笛的標(biāo)準(zhǔn),并且設(shè)計(jì)出了分節(jié)的笛身——這種新的設(shè)計(jì)使得調(diào)音變得更容易。長笛必須的機(jī)械結(jié)構(gòu)也得到逐步的增加,結(jié)構(gòu)與今天的長笛已經(jīng)十分的類似。
其中與現(xiàn)代長笛最接近的是一種老式d調(diào)德國長笛,據(jù)記載這種德國長笛大約在1667年左右在管弦樂隊(duì)中出現(xiàn),自從蘆笛從亞洲傳入歐洲后,德國就是成為其發(fā)展的中心,德國長笛的名稱也因此而來,不過這種德國長笛本身沒有得到進(jìn)一步發(fā)展,直到20世紀(jì)初,仍然保留了原來的特點(diǎn)和用途。這種德國長笛后曾在法國得到一些發(fā)展,之后傳回了德國,德國的長笛演奏家兼數(shù)學(xué)家特奧巴爾德·彪姆theobald boehm (1794-1881) 根據(jù)之前英國人威廉·哥登的理論,設(shè)計(jì)制造了一種新式長笛:這種長笛使用的是金屬的材料,金屬材料的使用使長笛更耐用,零件更容易在工廠中批量制造,金屬長笛的音量也比傳統(tǒng)木長笛大,更適合在大型音樂廳表演。此外還有錐形的上管和管體厚度、音孔直徑、音孔之間的距離等一系列特定的規(guī)格,這些數(shù)據(jù)使得長笛的音準(zhǔn)進(jìn)一步得到提高,這種長笛的設(shè)計(jì)中最重要的就是被稱為彪姆系統(tǒng)的按鍵結(jié)構(gòu)。彪姆系統(tǒng)是一種多鍵聯(lián)動(dòng)的設(shè)計(jì),按下一個(gè)音鍵,與之關(guān)聯(lián)的另一鍵也會自動(dòng)按下,這樣使一個(gè)手指就能按下兩個(gè)音孔。
大約公元前6000年左右,在黑海與里海間的外高加索區(qū),就已經(jīng)開始葡萄的種植和葡萄酒的釀制。當(dāng)然,實(shí)際的起源年代將更古遠(yuǎn),人類采摘的野生葡萄就有可能被意外地釀成葡萄酒。當(dāng)時(shí)所種植的葡萄屬于Viti-Vinifera種,這一個(gè)種是目前全球數(shù)以千計(jì)的葡萄品種的祖先,一般認(rèn)為此品種是由外高加索傳到土耳其與美索不達(dá)米亞,之后在傳至埃及和地中海東岸,然后再由腓尼基人與希臘人將葡萄帶往西歐。 不過最新的考古資料顯示,西班牙早在腓尼基人引入葡萄之前就已經(jīng)開始葡萄的種植和釀造,甚至北美的印地安人也早在歐洲人抵達(dá)之前許久,就采用當(dāng)?shù)氐拿乐薹N葡萄釀制葡萄酒。所以葡萄與葡萄酒起源顯然是多元進(jìn)行的,而且起源的年代將比現(xiàn)在所知更為久遠(yuǎn)。 公元前3000多年前的蘇美人就已經(jīng)有人工灌溉的葡萄園,并由其它地區(qū)進(jìn)口葡萄酒。當(dāng)時(shí)葡萄酒是相當(dāng)稀有的東西,具有相當(dāng)濃厚的宗教與政治象征意義,不僅在當(dāng)時(shí),而且之后的巴比倫帝國及埃及,葡萄酒在社會中所扮演的角色都不純綷只是含酒精的飲料,它蘊(yùn)含死亡、再生、與神的接近以及生殖等多重的意義。由最早的起源時(shí)期,就常常被作為祭神的用品,而且只能為社會的精英在餐會中獨(dú)享。這些象征意涵逐漸發(fā)展為日后希臘羅馬的酒神文化。 葡萄的種植在公元兩千多年前傳入希臘,葡萄酒在希臘羅馬時(shí)期已經(jīng)是相當(dāng)重要的貿(mào)易商品,用雙耳尖底陶瓶運(yùn)銷到沿地中海各地。在希臘時(shí)期,葡萄酒除了被用來作為祭祀的用品,也是一般人飲品,是同時(shí)分屬人與神的飲料,此外更是希臘酒宴(Symposium)以及春天的酒節(jié)等活動(dòng)不可或缺的主角,甚至還被賦與醫(yī)藥的功能。 在希臘和羅馬時(shí)期,葡萄酒都有一個(gè)直接相關(guān)的神,作為葡萄酒的象征。希臘時(shí)期的酒神Dionysus具有瘋狂的象征,暗示著對理性和文明的威脅,同時(shí)也表志享樂以及人類本性中屬于動(dòng)物性的一面。 宗教儀式中,葡萄酒有它不可或缺的地位。整個(gè)中世紀(jì),基督教會的力量,對葡萄園的建立和維系有很大的助益,許多教會都 羅馬的酒神名為Bacchus,所代表的象征變得比較狹隘,只直接和葡萄酒連結(jié)起來。羅馬時(shí)期的酒神Bacchus由于羅馬的好戰(zhàn)精神與酒神所突顯的個(gè)人享樂的傾向并不太一致,酒神節(jié)的慶典只能淪為地下活動(dòng),而不受到官方的支持。 對基督教徒而言,葡萄酒是耶穌寶血的象征,所以基督教多少擁有葡萄園。由于教會彌撒等儀式的需要,葡萄酒的生產(chǎn)便成為教會,特別是許多修道院的工作之一。有賴這些教會的努力,葡萄不僅在地中海區(qū)域普遍地種植,而且被帶往北部天氣嚴(yán)寒,葡萄生長比較困難的區(qū)域,意外地促成了寒冷氣候區(qū)葡萄酒業(yè)發(fā)展。此外,由西班牙Codorniu酒廠所藏中世紀(jì)的大型橡木桶(14世紀(jì))于教會組織龐大,有各類的專門人才,葡萄酒的生產(chǎn)既然是教會的工作之一,有不少人員投入葡萄的種植和釀造的研究,對日后葡萄酒的科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。 屬于歐洲文化的葡萄酒也伴隨著新大陸的發(fā)現(xiàn)傳布到各地。除了北美有野生的葡萄外,南美和澳洲等地都是因歐洲移民的引進(jìn)才開始葡萄的種植。大約16世紀(jì)中,墨西哥以及南美阿根廷等地就已經(jīng)有小規(guī)模的葡萄酒生產(chǎn);但是美國加州以及澳洲等地卻一直晚到18世紀(jì)末才真正開始葡萄酒的釀制。 文藝復(fù)興在思想藝術(shù)方面的改革一直要到17世紀(jì)才慢慢地在飲食文化上產(chǎn)生影響。隨著廚藝越來越復(fù)雜精致化,以及資產(chǎn)階級的興起等因素,提供了口味更豐富精致的葡萄酒發(fā)展的空間。當(dāng)然,一些物質(zhì)條件的配合,如玻璃瓶以及軟木塞等的普遍使用都有助于葡萄酒在品質(zhì)上作非常大幅的提升。在18世紀(jì)以前,葡萄酒幾乎都是裝在橡木桶中直接用運(yùn)送到消費(fèi)地點(diǎn),原本就已經(jīng)不太穩(wěn)定的酒質(zhì),加上長途的運(yùn)送,葡萄酒通常無法保存太久。 大約自19世紀(jì)中開始,從新大陸傳進(jìn)歐洲的各葡萄樹的病蟲害,對歐洲種葡萄造成很大威脅。其中以根瘤蚜蟲病最為嚴(yán)重,這些寄生在葡萄樹根的蚜蟲會咬食樹根而使葡萄致死,在19世紀(jì)后半幾乎完全摧毀了所有歐洲種的葡萄,這是有史以來葡萄酒業(yè)所遭受的最大災(zāi)害,僅在法國就有兩百五十萬公傾的葡萄園受到殃及。 之后數(shù)十年的期間,有非常多相關(guān)的研究,但一直無法有效克制,直到80年代才找到根絕的法:將歐洲種葡萄嫁接到美國種葡萄上,因?yàn)槊绹N葡萄樹根不會受蚜蟲的侵?jǐn)_。所以至今雖然全球的葡萄酒幾乎都是以歐洲種葡萄為原料,但這些歐洲種葡萄卻都種葡必須嫁接在美洲種葡萄上。有關(guān)葡萄酒釀造的科學(xué)研究,肇始于1857年法國細(xì)菌學(xué)家巴斯得(LouisPasteur)有關(guān)酒精發(fā)酵原理的發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過數(shù)千年的釀酒經(jīng)驗(yàn),總算知道葡萄酒制造的原理在于酵母將葡萄汁轉(zhuǎn)化成酒精。此外巴斯得還完成了許多與酒相關(guān)的研究,如葡萄酒的成份、葡萄酒的老化,以及有關(guān)葡萄酒變質(zhì)等等,使得葡萄酒的釀造技術(shù)得以大幅的提升,并且成為專門的學(xué)科。 20世紀(jì)在葡萄酒的釀造技術(shù)上有長足的進(jìn)步,不僅釀造的過程更能精確控制,而且發(fā)展出各種新式的釀造方法。不過這些技術(shù)的改進(jìn)卻不能取代葡萄園天然環(huán)境的重要性,今天要制造美味可口的葡萄酒已不是難事,但是要釀出有特色和風(fēng)格的葡萄酒,則還是要靠葡萄園所擁有的優(yōu)異天然環(huán)境。法國從1936年開始建立的AOC(appellationd’orignecontrolee)法定產(chǎn)區(qū)管制系統(tǒng),不僅在于管制葡萄酒的品質(zhì),同時(shí)也在于規(guī)定各地葡萄酒的特色和傳統(tǒng),透過各教皇新城Chateauneuf-du-Pape是法國最早成立的AOC之一(1936年)種生產(chǎn)條件的規(guī)定,以及實(shí)際的品嘗,讓每一產(chǎn)區(qū)的酒都能維持當(dāng)?shù)氐奶厣? 這樣的理念后來移植到其它國家,其它歐洲國家也都建立相似的制度。此制度確定了葡萄酒無法像啤酒一樣,成為大量生產(chǎn)的工業(yè)化飲料。 歐洲以外的許多新興葡萄酒產(chǎn)國在葡萄酒的品質(zhì)以及產(chǎn)量上都有相當(dāng)驚人的成長,成為歐洲葡萄酒的主要對手。但葡萄酒生產(chǎn)的理念卻相當(dāng)不同,國際葡萄酒市埸上流行的酒種是他們生產(chǎn)的主要方向,和歐洲保守傳統(tǒng)的方式成為最明顯的對比。