紅星2鍋頭

二鍋頭

一般都是紅星二鍋頭和牛欄山二鍋頭！

叫云吞杯。專喝白酒。

jue　二聲 爵 飲酒器，青銅爵最早出現(xiàn)于夏代晚期，盛行于商代晚期。爵的基本形制是前有流，即傾酒的流槽；流與杯口之際有兩注，后有尖銳狀尾、中為杯，一側(cè)有柄，下有三足。

喜歡喝酒的人叫瓶空大師。喝酒，是現(xiàn)代人溝通的一種方式。不論是大事小情，似乎都離不開酒的陪伴。然而，長期飲酒，對于身體健康十分不利，尤其是肝臟。飲酒傷肝，這一點毋庸置疑。喝入人體的酒精，約九成需要通過來分解代謝。而不論是酒精，還是其代謝產(chǎn)物，對于肝臟都有毒害用作。所以，喜歡喝酒的人，一定要格外注意養(yǎng)護自己的肝臟健康。喜歡喝酒的人，晚上睡覺時，有4種跡象，需考慮戒酒，不能再喝了。1、失眠易醒如果，半夜易醒來，再難入睡，尤其是凌晨1~3點鐘驚醒，需警惕肝臟問題。此時，需要警惕肝火旺，導(dǎo)致失眠多夢，半夜醒，甚至還會伴有煩躁易怒。2、磨牙夢話睡覺時，頻繁做夢，還夢話連篇，或許是肝臟出了問題。心藏神，肝藏魂，心神和肝魂得不到血液的滋養(yǎng)，便會躁動，繼而出現(xiàn)多夢、磨牙的情況。3、腹脹、腹瀉喝酒的人，如果經(jīng)常酒后腹痛、腹脹、惡心，消化不良，需警惕酒精肝所致。4、關(guān)節(jié)疼痛、紅腫如果晚上突然關(guān)節(jié)疼痛，甚至紅腫，喝酒的人需要警惕痛風(fēng)。喝酒會導(dǎo)致體內(nèi)尿酸超標(biāo)，一旦尿血結(jié)晶沉積在關(guān)節(jié)，易誘發(fā)痛風(fēng)。而大多數(shù)痛風(fēng)，都是在夜間突發(fā)，一定要提高警惕。

一個人喝悶酒。兩個人喝交杯酒。三兄弟難相聚。四個結(jié)雙又成對。五湖八海朋友來相會。六、七兄弟姐妹齊齊來。九、十同學(xué)朋友難相聚，舉杯痛飲。來、來、來、干

獨飲、對飲、三足飲

1人：獨酌 2人：對飲 3人：水平不夠不知道

1、喝杜康（杜康，華夏釀酒鼻祖，后借為酒之代稱?！保?、喝般若湯（僧徒稱酒的隱語?！狈鸺医股孙嬀?，但有的僧人卻偷飲，因避諱，才有這樣的稱謂。）3、喝碧蟻（未過濾時酒面泡沫，呈淺碧色，借以代酒。）4、喝冰堂（古代美酒名，產(chǎn)于滑州。）5、喝冰蟻（酒面上清澈的浮沫。借指美酒。清陳維崧《無悶 益都馮相國夫子飲我以太和春賦此奉謝》）6、喝潑醅（重釀未濾的酒。白居易《初冬月夜得長句》）7、喝澄醪（清酒。晉劉琨《答廬湛詩》）8、喝翠樽（亦作翠尊，飾以綠玉的酒器，或借代酒。曹植《七啟》）9、喝春（唐時稱酒為“春”。因飲酒后臉頰紅潤，滿面春色，故稱。故人們常以“春”為酒的代稱。）10、喝春醪（春酒。陶潛《擬挽歌辭》）擴展資料：喝酒的好處：1、白酒具有暢通血脈、祛風(fēng)散寒、健脾暖胃的作用，適量飲用有興奮神經(jīng)的作用，使大腦抑制功能減弱，血管擴張，血液循環(huán)加強，有解除疲勞、興奮精神、增加食欲、促進消化吸收作用。2、黃酒含有18種以上的氨基酸，其中人體必需氨基酸8種，此外還含有糖、糊精、醇類，富有營養(yǎng)。黃酒屬于釀造酒而不是人工勾兌酒，其性柔和，對人體作用溫和無傷害，婦女及中老年人喝熱黃酒對身體有益。3、果酒以葡萄酒居多，含有醇類、糖類、蛋白質(zhì)、果膠、鞣酸、氨基酸、維生素等，尤以氨基酸和維生素含量全面而豐富，適量飲用，能補充營養(yǎng)、軟化血管、保護心臟。參考資料來源：百度百科 酒

樽

樽

樽

樽,杯

看是哪個時期的 如果是商周時期是樽 如果是唐宋時期是杯和盞 當(dāng)然現(xiàn)代就是酒杯了

樽

酒杯

到陜西歷史博物館看古人拿什么喝酒中國的飲酒活動經(jīng)歷了先秦時期的漫長發(fā)展，到秦漢時期得到了政府在制度方面的重視。秦漢時期，中國出現(xiàn)了“酒政文化”，統(tǒng)治者屢次提出禁酒，以減少糧食消耗，維持統(tǒng)治秩序，但酒最終未能禁止，反而得到了進一步發(fā)展。這一時期，人們對酒的認識進一步加深，酒的用途廣泛擴大，調(diào)和人倫、獻諛神靈和祭祀祖先成為是酒文化的基本功能。兩漢時期，飲酒逐漸與各種節(jié)日聯(lián)系起來，形成了獨具特色的飲酒日。酒文化中“禮”的色彩愈來愈濃，酒禮更加嚴格，至東漢末年，酒文化中“以樂為本”的精神內(nèi)核也漸漸轉(zhuǎn)向“以悲為懷”。陜西歷史博物館藏西漢鎏金銅鍾（盛酒器）三國時期，酒風(fēng)更盛，人們嗜酒如命，勸酒之風(fēng)和飲酒手段也非常激烈。魏晉南北朝時期，酒禁大開，民間釀酒獲得許可，因此，私人自釀自飲的現(xiàn)象變得相當(dāng)普遍，酒業(yè)市場十分興盛，國家開始征收酒稅，并成為重要的財政收入之一。這一時期，名士飲酒的風(fēng)氣極盛，借助飲酒，人們抒發(fā)著對人生的感悟、對社會的憂思、對歷史的感慨，通過“曲水流觴”這一文化活動，酒的文化內(nèi)涵也隨之?dāng)U展。唐宋時期，繁榮的詩詞創(chuàng)作對酒文化起到了促進作用，出現(xiàn)了輝煌的“酒章文化”，酒與詩詞、音樂、書法、繪畫等相融相興、相輔相成。酒激發(fā)了詩人的詩興，內(nèi)化在其詩作里，酒便從物質(zhì)層面上升到精神層面。這一時期，酒肆日益增多、酒令日益風(fēng)行，酒文化已然融入了中國人的日常生活中。唐人崇尚“美酒盛以貴器”，反映了唐王朝社會經(jīng)濟的高度發(fā)展，此外，當(dāng)時的人們多在飯后飲酒，既不易醉，又能借酒獲得更多的樂趣。陜西歷史博物館藏唐摩羯紋金杯陜西歷史博物館藏唐白瓷雙龍柄執(zhí)壺（酒器、茶具）陜西歷史博物館藏唐鴛鴦蓮瓣紋金碗（飲酒器）宋代酒文化是唐代酒文化的延續(xù)和發(fā)展，這一時期的酒文化比唐代的酒文化更豐富、更接近當(dāng)代的酒文化，酒業(yè)繁盛、酒店遍布，各家酒店還強調(diào)自身獨特的文化性格。金代，北方民族的豪飲之風(fēng)在民間流行開來，元代則將金代出現(xiàn)的燒鍋酒發(fā)展為燒酒（阿剌吉酒）。陜西歷史博物館藏北宋青釉瓜棱執(zhí)壺明清以后，酒已成為人們生活中不可缺少的的飲品。一方面，地域文化的形成催生了“酒域文化”的產(chǎn)生；另一方面，人們還形成了在不同時節(jié)飲用不同酒的習(xí)慣，如元旦飲椒柏酒、正月十五飲填倉酒、端午飲菖蒲酒、中秋飲桂花酒、重陽飲菊花酒等。清代有“酒品之鄉(xiāng)，京師為最”之說，當(dāng)時，京城的達官顯貴崇尚黃酒，中下層百姓則多喜歡價廉味重的燒酒。此外，飲酒時行酒令被推向一個新的高峰，人物、花草魚蟲、詩詞歌賦、戲曲小說、時令風(fēng)俗無不入令，且雅令眾多，酒文化從高雅的殿堂走向了通俗的民間，從名人雅士普及到市井百姓，普通的飲酒提升為講酒品、崇飲器、行酒令、懂飲道的境界。陜西歷史博物館藏明代醬釉描金孔雀牡丹執(zhí)壺這些酒器在陜西歷史博物館里并非是單獨作為一個系列陳列的，陜西歷史博物館推出的《中國歷史密碼——走進陜西歷史博物館》一書，通過文物相關(guān)內(nèi)容后附上的二維碼，向讀者講解了更多文物背后故事和中國酒文化發(fā)展的內(nèi)容，讀者通過手機掃碼后，直接可以看到相關(guān)資料，不僅能對館藏文物有一個更深入的了解，也能對文物背后的相關(guān)歷史文化發(fā)展過程有一個直觀、系統(tǒng)的了解。中國是屹立于世界的文明古國，是酒的故鄉(xiāng)。中華民族五千年的歷史長河中，酒和酒文化一直占據(jù)著重要地位，它是物質(zhì)的，也是精神的。作為一種精神文化，它體現(xiàn)在政治生活、文學(xué)藝術(shù)乃至人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面，從這個意義上講，飲酒也是在飲文化。

這個爵就是古代人喝酒用的，價值要看它是什么年代的，是什么材料的，是金、銀、青銅，才能決定它的價錢。如果是出土文物或者是有考古價值的，那就沒有價格，屬于國家的文物！

爵是什么樣現(xiàn)在市場價是多少

觴 陶淵明寫過“銜觴賦詩，以樂其志”

爵 大概5000左右

古時稱為爵

三角爵杯

1、觥（gong）：酒器，蓋作獸頭形。《詩經(jīng)?周南?卷耳》：“我姑酌彼兕觥，維以不永傷?！? 2、觥籌：酒杯和酒籌。酒籌用以計算飲酒的數(shù)量。歐陽修《醉翁亭記》中：“射者中，羿者勝，～～交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。” 3、罍（lei）：同“罍”盛酒的器皿，形狀像壺?！对娊?jīng)?周南?卷耳》：“我姑酌彼金～，維以不永怙?！薄抖Y記?禮器》：“廟堂之上，～尊在阼。”（阼：古代東面的臺階，迎客賓處） 4、尊：古代酒器（同樽）?！豆茏?中匡》：“公執(zhí)爵，夫人執(zhí)～，觴三行管子趨出?！痹　队芯啤吩姡骸坝芯朴芯葡銤M尊，居寧不飲開君顏？” 5、樽：酒杯。杜甫《客至》：“盤飧市遠無兼味，～酒家貧只舊醅（pei：沒過濾的酒）?！崩畎自姡骸?a href="/baijiu/15185/">金樽清酒斗十千?！? 6、觴（shang）：酒杯。《史記?魏其武安侯列傳》：“起行酒，至武安武安膝席曰：不能滿觴。”顏延之《陶徵士誄》：“念昔宴私，舉～相海?！? 7、鐘：酒器。班固《東都賦》：“于是庭實千品，旨酒萬～?！? 8、盅：飲酒、喝茶用的沒有把的杯子。 9、斗：盛酒器物，也叫羹斗，有柄?！对娊?jīng)?大雅?行葦》：“酌以大斗，以祈黃（黃：gou長壽。指老人?！薄妒酚?項羽本紀》：“玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！?. 10、酌（zhuo）：酒杯，酒?！冻o?招魂》：“華～既陳，有瓊漿些?！薄妒嫉梦魃窖缬斡洝罚阂x滿酌，頹然就醉。 11、爵：古代酒器?！对娊?jīng)?小雅?賓之初筵》：“酌彼康～，以奏爾時?！? 12、白：古時罰酒用的酒杯。劉向《說苑?善說》：“魏文侯與大夫飲酒，使公乘不仁為觴政曰：“飲不者，浮以為大白?！保ǎ簀iao把杯中酒喝干。?。毫P） 13、角（jue）：酒器。形狀像爵，上口無兩柱?！抖Y記?禮器》：“宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉～?！? 14、觶（zhi）：一種盛酒的器皿，似尊而小。《禮記?禮器》：“尊者舉～，卑者舉角?！? 15、壺：古代一種盛糧食或酒漿的器皿。李白《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親?！? 16、杯杓（shao）：飲酒用的器皿。也指飲酒?！妒酚?項羽本紀》：“張良人謝，曰：沛公不勝～～，不能辭。” 17、觚（gu）：古代一種盛酒的器具。長身細腰，口部呈大喇叭形，底部呈小喇叭形。盛行于商代和西周初期?！墩撜Z?雍也》：“～不～，～哉！～哉！”《論衡?語增》：“傳語曰：文王飲酒千鐘，孔子百～。”又如“一觚濁酒喜相逢”。 18、杯：現(xiàn)代仍然廣為使用的盛羹、水、酒、飲料等的器皿。杜甫《九日五首》詩之一：“重陽獨酌～中酒，抱病起登江上臺。” 還有酒壇

中國歷代酒器的演進發(fā)展史 酒是一種特殊的液體，先人有了液體的酒，為了要飲用它，軌必須有一種載體，容器用來飲酒。早期的人在生活中長期利用獵獸后的角，用作取水飲水，同時也用作飲酒，經(jīng)過長期的生活實踐，漸漸地改進了酒的載器?？脊偶易C明近代出土之陶器制品中，已有了專用的酒器，系屬龍山文化晚期，而該時期與夏禹時代儀狄造酒傳說的時期，極為相近，當(dāng)可說明中國酒器，早在上古時代已與酒同時存在了。 酒之器皿隨著酒的產(chǎn)生與發(fā)展及沿著我國歷史遞傳，在文化、經(jīng)濟、生產(chǎn)力、藝術(shù)水準(zhǔn)等不同的背景下，求新求變。中國的酒器有其傳統(tǒng)的獨特風(fēng)格與造形，酒器的發(fā)展過程正是研究中華文化最寶貴的歷史鑒證。 酒器是與酒文化有關(guān)的器具總稱。其中應(yīng)包含了造酒釀酒之器、盛酒之器、溫酒之器、冰酒之器、貯酒之器和飲用之器等。本文所介紹之酒器則以狹義的盛酒、溫酒與飲酒為范疇。 一、酒器種類 我國酒器之多，種類之繁，造形之美，確具世界之冠，以下按其材質(zhì)與用途分類來說。 (一)、以酒器材質(zhì)區(qū)分 以制品材料來講，常用的可分為陶制品酒器、青銅制品酒器、漆制品酒器、玉石制品酒器、瓷制品酒器、金銀銅錫制品酒器、水晶玻璃制品酒器、動植物制品酒器、塑膠制品酒器以及紙質(zhì)制品酒器等。 (二)、以酒器用途區(qū)分 以酒器用途來講，大致可分為三類，即盛酒之器、溫酒之器及飲酒之器。 1盛酒之器 我國古代盛酒酒器，是非常考究的，不僅名目，型類，花式繁多，而飲者對象也有嚴格之區(qū)別，如吉酒器中之「尊」、「爵」是一種典禮時或君王賜酒於臣下用之酒器，堪為歷代王朝之珍品，迄今仍可保留國寶的價值，據(jù)不完全統(tǒng)計，從名稱來講，經(jīng)發(fā)掘出土文物中，證實者有尊、觚、彝、罍、瓿、斝、鹵、盉、壺等。由於造型獨特，表面雕有精致花紋圖案，極富藝術(shù)性。故酒的感器不僅是盛酒之用，也是藝術(shù)飾品，可作陳設(shè)欣賞之用。到了近代由於酒的供應(yīng)普及民間大眾，產(chǎn)量大增，感器也隨著改造為容量較大者的桶、壇、瓶所替代。 2溫酒之器 在古代出土文物中出現(xiàn)并不多。但一般來講有斝與盉兩種，這兩種器皿是一物兼二用，既是溫酒酒器，也是盛酒酒器，到后來就把盛酒酒器中的壺，用作溫酒之器，但是古代酒壺與現(xiàn)代酒壺并不完全相同，現(xiàn)在酒壺多是瓷制或錫制品，形狀也簡單，使用方便，所謂現(xiàn)在的溫酒酒器就是今天燙酒的酒壺。 3飲酒之器 在古代有爵、角、觥、觶、觚等器皿，它的造型和工藝大致與盛酒酒器，溫酒酒器相類似。也都保有珍藏價值，自早期的陶制品、青銅制品、瓷制品、貴重金玉制品等。發(fā)展至今，早已用玻璃、塑膠勺一般瓷品取而代之，一切以實用、經(jīng)濟、便利為取向。 二、酒器發(fā)展史概述 （一）、上古時代的酒器：最早人類系利用獸之空角來飲酒，繼以用石器來盛飲，人類漸漸嫌石器粗拙笨重，為了要釀酒及飲酒的方便，遂創(chuàng)造了陶器器皿。這可從距今六、七千年前的老官臺文化遺址及西安半坡遺址出土的陶器中有陶罐、陶盆用以煮食或釀造酒，陶瓶裝釀好的酒，陶碗是飲用的工具。新石器晚期，夏朝大禹以后時期，陶器已有很大的進步。兼具燒成技術(shù)與造形之講究了。 在龍山文化時期的出土遺物中，發(fā)現(xiàn)有冶鋼制品，包括了酒器，證明夏朝時也已有青銅制品的酒器，至殷商時期，是我國青銅器大發(fā)展之時期，在商代文化遺址中，如鄭州的商城，黃坡的盤龍城和安陽小屯的殷墟中，都發(fā)現(xiàn)了青銅酒器，如觚、爵、觶、斝、尊、卣、壺、觥、罍、盉等。 漆制酒器據(jù)文獻記載，在大禹祭祀時已有使用，但至漢朝，漆器的工藝成就，已達到鼎盛階段。 (二)、中古時代的酒器：我國中古時代酒器的特徵，已進入以瓷制品酒器為主的新歷史時期，經(jīng)歷了隋、唐、五代、宋、遼、金、元等王朝。由於各王朝經(jīng)濟、文化發(fā)展之不平衡，因而每一朝代瓷制等酒器，都有其獨特風(fēng)格，這是我國瓷制品酒器，方興未艾的發(fā)展時期，在工藝上講求瓷器的花紋圖案。當(dāng)時以青瓷、白釉藍花為時尚。 隋唐以后，我國瓷器產(chǎn)品出現(xiàn)了多樣化，在以前青瓷發(fā)展的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了白釉瓷、綠彩黃油瓷、黑釉瓷等，其中尤以醬黃、乳白、蔥綠三種柚色組成，稱之「唐三彩」達到頂峰結(jié)晶，有很高的藝術(shù)價值。因而唐代地出現(xiàn)丁著名「唐三彩酒盅」中庸時期李適之在「春夜別友人」詩中提到，「銀燭吐清煙，金尊對綺筵」。那時使用的酒器又邁入另一階段，發(fā)展到用貴重的金銀翠玉來鑲制酒器，極盡豪華。當(dāng)時的貴族豪門不但講究飲酒之風(fēng)，也要求相得益彰的載酒之器，以示炫耀與虛榮。遂有以金銀玉石及瑪瑙等珍貴的酒器出現(xiàn)。古都西安發(fā)現(xiàn)了唐代的地窖中，埋有許多極其珍貴的寶物，其中有一鑲金牛頭的瑪瑙酒杯，一只唐代鎏金舞馬御林銀壺等，另不久前在內(nèi)蒙出土約有「瑪瑙酒盅」、「提鏈水晶杯」，據(jù)鑒定為遼金元時期的酒器等，都是罕世瑰寶。 (三)、近代酒器：在我國明清時期，是瓷制酒器發(fā)展的最高峰。當(dāng)時有以藍色為主的 「景泰藍」工藝，就是明朝景泰年間問世享名中外，但多為貴族富豪所欣賞收藏。 清代后期的瓷器酒器，逐漸走向大規(guī)模手工藝生產(chǎn)，如江西景德鎮(zhèn)，廣州石灣的陶瓷器工廠，規(guī)模設(shè)備甚大，產(chǎn)品遍銷全國各地區(qū)，甚至可遠銷國外。這時瓷器除「青花」、「豐彩」、「冬青」等彩外，并有「粉彩」、「琺瑯」、「軟彩」、「硬彩」、「古銅彩」等之改進。 (四)、現(xiàn)代酒器：古代種種酒器，除了為世代繼承而發(fā)展品種之外，絕大多數(shù)雖是破土而生，但都二時過境遷，它們歷史任務(wù)都告結(jié)束，唯有供人們欣賞和文化研究的價值，它們不但沒有消逝，反而身價百倍，越古越珍貴，有的成為國寶，價值連城，成了珍世文物。 接踵而來的現(xiàn)代酒器發(fā)展，只求經(jīng)濟，實用、方便為目的，材質(zhì)上采用陶瓷、玻璃、塑膠，甚至紙質(zhì)等低廉成本的酒器與大量生產(chǎn)。型式雖多，但力求簡單，為配合大眾化潮流，隨用隨棄，現(xiàn)代人飲酒時，已無當(dāng)時閑情兼賞酒器精致之美，造形之美。

酒館，或在飯館