可以的話，就是兩位： 韓愈和柳宗元。如果只允許有一位：那就是韓愈。參考：個(gè)人常識。文字記錄：http://baike.baidu.com/view/1240.htm?fr=ala0_1_1

本我，自我，超我本我：享樂主義，碰見我喜歡的就想買。超我：現(xiàn)實(shí)主意，不需要的不買。自我：調(diào)控本我，超我。潛意識，前意識，意識前意識：未被意識到的知覺體驗(yàn)。潛意識：通過努力可以意識到的知覺體驗(yàn)。意識：已被意識到的。

在具體的操作中絕對不是這樣的。 第一，要看是什么商品，因商品而異，比如各種商品銷售周期的長短不一，對銷售策略就造成影響。比如房地產(chǎn)公司，在價(jià)格達(dá)到高峰時(shí)，往往銷售量非常小，再往后，只能降價(jià)銷售。 第二，要因銷售商的規(guī)模、實(shí)力以及其他條件而異。

你好！現(xiàn)在唱南音的很少了，我們村的老人會貌似有人會唱，你們是去泉州市區(qū)考察嗎？如有疑問，請追問。

不知道

電詢文化局

你可以聯(lián)系泉州市文化局，泉州市文化宮那一帶晚上經(jīng)常有南音表演的，那些應(yīng)該會比較正宗，南音傳唱還可以，有的農(nóng)村就有南音社，城市的居委會等等的也有南音組織，建議你過來的話先咨詢下泉州市文化局，要不來了后就到文化宮問問看。以前夏天是晚上經(jīng)常有表演，冬天可能沒有了，現(xiàn)在南音的傳唱和聽眾主要都是以老中年人為主，也有一些小朋友有學(xué)習(xí)的。

王安石;到"十"、(頌 )三部分組成 3. <> 中國最早的一部詩歌總集、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、曾鞏。 5;豪放派"代表詞人是_蘇軾___、__辛棄疾__等,古稱"百" "指 、 父子. 王羲之、《禮記》、《周易》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)是指《詩經(jīng)》、《尚書》;千" "詩三百". 北宋時(shí)期"三蘇"哪三蘇? 三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾、蘇轍 。 6. 書法史上"、蘇軾、蘇轍. 四書是指哪四書? 五經(jīng)又是哪五經(jīng)? 唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈. 由(風(fēng) )、(雅 );代表詞人是_李清照___、_柳永___等. 2、《春秋》 4. 唐宋八大家指唐朝的 1. 宋詞一般分為"萬"的詞語各五個(gè)? 四書是指《論語》;和含"__豪放派____"和". "二王"、王獻(xiàn)之父子 7. 寫出從"一". "婉約派".共收入詩歌( 三百零五)首;__婉約派_____"

(75-15)*15/2=450 這個(gè)花園的面積是450平方米。

我們與周圍環(huán)境的調(diào)查報(bào)告 我們周圍環(huán)境與我們的生活有著十分密切的關(guān)系，就像是魚和水那樣，密不可分，誰也離不開誰。 油田是一座美麗的城市。油田是美麗的，但是美麗中隱藏著一種“奇特的色彩”。因?yàn)閭€(gè)別市民不注意衛(wèi)生，給美麗的油田添上了不和諧的“污點(diǎn)”。 白色污染，可怕！ 紙張的發(fā)明使到人類的發(fā)明迅速地發(fā)展。但是現(xiàn)實(shí)生活中，一張張潔白無暇的紙張讓人類的周圍環(huán)境遭到了極大的污染。 浪費(fèi)紙張：在我們班級里和學(xué)校的垃圾池里，每天都有一大堆的紙張?jiān)诶乩?。黃的、白的、綠的……眼花繚亂。一張張色彩艷麗的作業(yè)紙揉成一團(tuán)。 紙張回收：我在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有95%的人是把可回收垃圾和不可回收垃圾混在一塊?！盎臁?，原來這就是紙張污染的主要原因！如果人們把垃圾分開來，分門別類進(jìn)行回收，那白色污染對自然環(huán)境就會大大減少，并且我們生活環(huán)境也就大大不同。 一次性紙杯：現(xiàn)代生活中，一次性用品使用方便，但是不容忽視 的問題出現(xiàn)了。一次性用品浪費(fèi)資源，又對環(huán)境造成了污染。比如：在我們的日常生活中，喝水的杯子是必不可少的。可是喝水的杯子應(yīng)該怎樣選擇呢？市民為了貪圖方便，幾乎家家戶戶都用上了一次性紙杯。人們說既方便，又便宜?？烧且?yàn)橐淮涡约埍漠a(chǎn)生，使到我們周圍的環(huán)境受到了極度的破壞。市民們使用了一次性紙杯，就隨地亂扔，造成了嚴(yán)重的白色污染。 水污染，健康當(dāng)心！ 水是生命之源，沒有水，地球的什么生物都會無法生存?！扒辶枇璧暮铀~在游”再也不見了，水受到了嚴(yán)重的污染。也許你會說，不是有桶裝飲用水嗎？但喝桶裝水不是解決水污染的最好辦法，喝桶裝水一樣要用到水資源。而且喝桶裝飲用水對人們的身體不是很健康。 河流：我曾經(jīng)油田周圍的河流進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)許多河流的水受到了嚴(yán)重的污染。河水混濁，水面上漂浮著許多塑料垃圾，并且時(shí)不時(shí)會傳來一陣難聞的味道。許多人把垃圾仍到河里,這給河流留下了很大的創(chuàng)傷。還有人吃喝拉撒，隨地大小便……任由他們這樣持久的持續(xù)下去，就算是再清澈的河水也會被他們給糟蹋。如今，大多數(shù)河流都已干涸，而那些尚未干涸的河流也早已不堪重負(fù)。 所以，我們受到大自然的懲罰，我們的飲用水中不是總有許多漂白粉么，這些東西就是為了凈化水源。 在調(diào)查中，我深受啟發(fā)：我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從自我做起。 環(huán)保在行動 在今年“五·一”黃金周里，我和幾位同學(xué)一起，在小區(qū)里撿垃圾，我們通過自己的雙手，使得小區(qū)的環(huán)境比以前好了很多。 環(huán)境你我他，環(huán)境靠大家。只要人人都愛環(huán)保，我們的周圍環(huán)境就更美好!

一、活動主題： 閱讀一本書可能會影響一個(gè)人很久的心境和思想，甚至一生。?多一份課外活動可能會開拓一個(gè)人的胸懷、增加他參與團(tuán)隊(duì)的熱情、改變他對世界的看法。我們今天的社會也在不斷提倡我們的教育多元化、人性化，但請不要忘記,在我們周圍,有一些孩子卻遠(yuǎn)沒有我們那么幸運(yùn)，溫飽都沒有解決的他們沒有余力買課外書，沒有能力得到我們休閑娛樂的快樂。留出一點(diǎn)時(shí)間，整理您的書架和儲藏室，捐出你不看的圖書、不用的文具、忘記的課外活動用品。為孩子打開一扇看到五彩陽光的窗戶，讓他們感受到社會的溫暖。您的一本閑置的舊書，可能改變一個(gè)孩子的命運(yùn)，您的一件不穿的舊衣，可能改變一個(gè)孩子的生活。我們策劃舉行以“捐書捐物”為主題的募捐活動。 二、活動分析： 目前在大學(xué)校園中并不缺乏這種類型的活動，但作為募捐者自己所捐出的資金等流向不清楚，往往對他的公正性和透明性表示懷疑。我們這次的活動就是與以往義賣、募捐活動優(yōu)勢之處主要就是兩點(diǎn)—公正性和透明性。 三、可行性分析: 對全社會而言: 當(dāng)前我們的周圍并不缺乏有愛心的人士，關(guān)鍵是以往類似這種性質(zhì)的募捐,缺乏透明性和公開性，以及組織者宣傳不夠等原因而影響了這種活動的開展。作為我們每一個(gè)人而言,只要將自己生活中,不再使用的書籍,不再適合自己的衣服等捐出來，大家積少成多，為公益事業(yè)獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛心。況且這也是一種很有意義的事情。所以如果宣傳做到位，在這方面應(yīng)該不存在著問題。 對企業(yè)而言： 近年來，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“企業(yè)公民”的理念在國際上已經(jīng)得到充分認(rèn)可并廣泛流行。 “企業(yè)公民”就是指一個(gè)企業(yè)在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，還要積極地承擔(dān)社會責(zé)任。目前，已有越來越多的企業(yè)清楚地認(rèn)識到：一個(gè)成功的企業(yè)一定是一個(gè)具有公民意識的企業(yè)，而一個(gè)具有公民意識的企業(yè)，不但要注重公司本身的經(jīng)濟(jì)績效，還必須關(guān)心和努力提高企業(yè)行為對社會和環(huán)境所產(chǎn)生的重要影響。這些企業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)已超過了財(cái)務(wù)報(bào)表的定義，上升到與社會分享成果的層面。企業(yè)將自己的一部分利益回饋社會，開展各種慈善公益活動，不僅滿足了社會公益活動對資金的需求，同時(shí)企業(yè)又將自身良好的企業(yè)文化與觀念帶給社會，提高了社會的道德水平。我們今天的這樣一個(gè)活動正是給這些企業(yè)提供了一個(gè)展現(xiàn)企業(yè)文化的平臺。 同時(shí)現(xiàn)在企業(yè)捐助一般都以捐款為主,如果我們以捐物為重點(diǎn)去企業(yè),請求企業(yè)動員員工把自己平時(shí)不用的書本、學(xué)習(xí)工具等捐出來應(yīng)該會有很好的效果的.畢竟這樣的話,企業(yè)只需要付出很少的代價(jià),同時(shí)也可以做到宣傳以及教育員工,建立良好的企業(yè)文化的目的.我們應(yīng)該注意到,如果把活動僅僅限制在學(xué)校里,很難達(dá)到很好的效果,如果能把企業(yè)的積極調(diào)動起來,會有很大收獲的.

無 世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！弊x書，是提升一個(gè)人生存質(zhì)量的好方法，也是一個(gè)民族愛學(xué)習(xí)的直接體現(xiàn)。全國卷二關(guān)于“國民圖書閱讀率”的作文，是一道現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)而又不乏深度的新題。構(gòu)思本題時(shí)，不能脫離材料單純地談讀書很重要或讀書是種享受，首先要“全面理解材料”，明確它展示的是我國當(dāng)前存在著閱讀危機(jī)；其次是選準(zhǔn)“一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”切入進(jìn)來。仔細(xì)分析材料，不難發(fā)現(xiàn)涉及三層意思：一是“六年來我國國民圖書閱讀率持續(xù)走低”，二是對于“為什么不讀書”各人有自己的說法，三是網(wǎng)上閱讀的比率越來越高。對于以上側(cè)面，你可任選感觸最深的一個(gè)方面予以闡述。?例如，可聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，指出圖書的本質(zhì)表現(xiàn)為內(nèi)容的深刻性和文化積累的豐富性，而這一點(diǎn)對提高國民素質(zhì)非常重要，正如有位名人指出的“鄙視書、不讀書，是深重的罪過。由于這一罪過，一個(gè)人將終身受到懲罰；如果這一罪過是由整個(gè)民族犯下的話，這一民族就要因此受到歷史的懲罰”；可以結(jié)合自己的閱讀體會，談?wù)摬荒芄饪磳﹂喿x的認(rèn)同率是高是低，重要的是讀書是一種行為，只有付諸實(shí)施，才真正說明具有讀書意識；可以探究閱讀率持續(xù)走低的深層次原因(比如有些人越來越沉湎于物質(zhì)享受之中，以各種各樣的娛樂活動取代了讀書；有些人是被越來越蕪雜的人事、越來越繁重的工作所困，喪失了讀書的時(shí)間與樂趣；在目前的教育中，在沒完沒了的背題、押題、練題的求學(xué)生涯中，學(xué)生們體會不到閱讀的快樂，難以養(yǎng)成或保持讀書的習(xí)慣；圖書質(zhì)量下降，也是影響國民閱讀的原因之一，等等)。又如，可比較傳統(tǒng)閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀的區(qū)別(閱讀方式、閱讀內(nèi)容不同等)，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)閱讀不能替代圖書閱讀，備受青年人推崇的網(wǎng)絡(luò)閱讀實(shí)際上是種“淺閱讀”，雖然我們不能保證傳統(tǒng)閱讀的內(nèi)容都是精華，但網(wǎng)絡(luò)的精華內(nèi)容比傳統(tǒng)閱讀要少得多，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容目前還不能同紙質(zhì)媒體相提并論——需要提醒的是，也不能把網(wǎng)絡(luò)閱讀這一新生事物貶得一無是處。當(dāng)然，你還可以就如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)閱讀(比如提倡網(wǎng)絡(luò)深層閱讀，又如把一些經(jīng)典著作完整、準(zhǔn)確地放到網(wǎng)上以方便網(wǎng)民閱讀)，如何激發(fā)國人讀書的積極性(比如舉辦讀書節(jié)，營造濃郁的書香氛圍)等提出自己的建議?？蛇x角度相當(dāng)多，關(guān)鍵是不能人云亦云，泛泛而談；一定要形成明確的觀點(diǎn)，寫出自己的體驗(yàn)與見解。