不成比例，因?yàn)闆]有定量

1.小明騎車從家去學(xué)校，他騎車的速度和所需的時(shí)間成正比例。3.張華的年齡和他的體重不成比例。

對(duì)不起！我要回復(fù)的是‘人不為己，天誅地滅’的那位。這句話的出處你沒搞清楚，你知道何為為己嗎？你連好壞的標(biāo)準(zhǔn)都不知道你還來評(píng)判別人。這里的為己，是佛家提倡的為本我。這是一個(gè)廣義的為己，不是狹義上的自私自利。自私自利佛家來說并不是為己，那是在害己，是欲望的侵蝕，是自我的喪失。這是地地道道的害己?。。。∵@里和人性沒有任何關(guān)系，這里只有神圣的神性。國人在這句話上的誤讀是某些人不壞好意的曲解。我想如果所有的人都明白了這其中的真意，明白為己的深意世界會(huì)好很多。這就是一個(gè)世界觀價(jià)值觀的問題了。而很多時(shí)候，世界觀和價(jià)值觀又是一個(gè)教育和環(huán)境以及個(gè)人智慧的問題，所以隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著勞動(dòng)力的不斷發(fā)展，隨著人類理智程度的不斷提高，人類的未來會(huì)更進(jìn)一步的接近本我，接近真實(shí)。

自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)價(jià)值，社會(huì)認(rèn)同，社會(huì)影響，對(duì)他人的激勵(lì)作用。

應(yīng)該是根據(jù)劉伶訪張華的典故和張華村的名字而來 劉伶，字伯倫，安徽宿縣人士，晉朝的“竹林七賢”之一。由于他不滿晉朝統(tǒng)治者的專權(quán)橫暴，千里迢迢來到河北省徐水訪友張華。張華以當(dāng)?shù)?a href="/baijiu/18502/">佳釀款待，劉伶飲后倍加贊賞。據(jù)《徐水縣碑志》載，劉伶?！敖璞兄减?，澆胸中之塊壘”，并乘興著詩。詩中道：“捧甕承槽，銜懷漱醪”，“無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁然而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹太行之形，穿供扁佳壯簧憋偽鉑鐮不覺寒暑之切肌，利欲之感情?！眲⒘嫠篮笤嵊谛焖?，其墓至今尚存，為河北省文物重點(diǎn)保護(hù)單位。后人還為他建立了《酒德亭》。 【張華沒有詳細(xì)記載，這里是劉玲的，對(duì)不起啊】

張華（232~300年），字茂先，范陽方城人（今河北省固安縣）。西晉文學(xué)家、政治家。西漢留侯張良十六世孫。父親張平，曹魏時(shí)任漁陽太守。張華幼年喪父，親自牧羊。家貧勤學(xué)，“學(xué)業(yè)優(yōu)博，圖緯方伎之書，莫不詳覽”。曹魏末期，因憤世嫉俗而作《鷦鷯賦》，通過對(duì)鳥禽的褒貶，抒發(fā)自己的政治觀點(diǎn)。阮籍感嘆說：“王佐之才也！”由是聲名始著。后在范陽太守鮮于嗣推薦下任太常博士，又遷佐著作郎、長史兼中書郎等職。西晉取代曹魏后，又遷黃門侍郎，吳平，封廣武縣侯。官至司空，封壯武郡公。晉惠帝時(shí)爆發(fā)的八王之亂中，遭趙王司馬倫殺害，夷三族。死后穿供扁佳壯簧憋偽鉑鐮家無余資。有二子：祎、韙。 張華愛好獎(jiǎng)掖人才，博學(xué)多能，號(hào)稱“博物洽聞，世無與比。” 張華詩今存三十二首。有《情詩》五首，描寫夫婦離別思念的心情。還編纂有《博物志》?！端鍟そ?jīng)籍志》錄《張華集》十卷，已佚。明代張溥的《漢魏六朝百三名家集》收有《張茂先集》?！恫┪镏尽酚薪袢朔秾幮１臼?。