齊民 要術(shù)

《黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn)》但《黃帝內(nèi)經(jīng)》實(shí)乃后人偽作,可信度值得推敲 :《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)學(xué)名著，其中有制曲和釀酒的工藝記載。應(yīng)該是最早的

據(jù)《漢書(shū)·食貨志》記載，當(dāng)時(shí)釀酒用曲的比例，“一釀?dòng)么置锥?，曲一斛，得成酒六斛六斗”。這是中國(guó)釀酒技術(shù)史上，有關(guān)釀酒原料和成品比數(shù)的最早紀(jì)錄。 根據(jù)對(duì)出土文物的考證，約在公元前6000年，美索不達(dá)米亞地區(qū)就已出現(xiàn)雕刻著啤酒制作方法的粘土板?！臼澜缟献钤绲尼劸乒に噷W(xué)】

民間傳說(shuō)酒是杜康發(fā)明的，曹操的詩(shī)歌里有說(shuō)“何以解憂，唯有杜康”。說(shuō)到中國(guó)古代的酒具和酒文化，首先第一個(gè)話題就涉及到酒的發(fā)明。很可能大家都非常關(guān)心的，就是說(shuō)中國(guó)古代的酒到底什么時(shí)候發(fā)明的？那你有了酒才能有酒具，沒(méi)有酒那就談不到酒具，也就談不到酒文化的問(wèn)題。所以，跟朋友們探討的第一個(gè)問(wèn)題，就是追根求源。我們來(lái)研究一下，或者說(shuō)討論一下，中國(guó)古代酒的發(fā)明這么一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題涉及到這么三個(gè)小的問(wèn)題，一個(gè)是關(guān)于酒的發(fā)明，一個(gè)是酒的種類。還有呢，經(jīng)過(guò)我們考古的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于酒的發(fā)明這么一種實(shí)證性的東西。那么現(xiàn)在關(guān)于酒的發(fā)明，首先大家關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題，就是年代問(wèn)題，什么時(shí)候開(kāi)始發(fā)明的酒？誰(shuí)發(fā)明的酒？現(xiàn)在有這么幾種說(shuō)法，一個(gè)說(shuō)呢是古猿造酒法，說(shuō)酒不是人造的，是猿猴造出來(lái)的。這種說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)是有點(diǎn)幼稚，似乎應(yīng)該排除在我們的話題之外，因?yàn)樗粚儆谌祟惖囊环N行為了；第二種說(shuō)法呢，是儀狄造酒。儀狄這個(gè)人物是夏代的一個(gè)人，傳說(shuō)是大禹時(shí)期的；還有一種說(shuō)法，是杜康造酒。杜康造酒也是從漢代就開(kāi)始傳說(shuō)了，叫做“少康造秫酒”。少康就是杜康。我們都很熟悉的曹操有一句詩(shī)言，說(shuō)：“何以解憂，惟有杜康。”說(shuō)一喝了杜康什么憂愁都沒(méi)有了，這個(gè)說(shuō)明古代以杜康為酒名的很早就有了。 早在公元前3000年左右的埃及古王國(guó)時(shí)代，已經(jīng)有作為飲料的麥酒（啤酒）及葡萄酒了。法老、貴族、祭司等人飲葡萄酒，一般平民消費(fèi)價(jià)格低廉的麥酒?？脊磐诰蜃C明，在古王國(guó)時(shí)代的墓葬中，不論是法老、貴族、平民都將酒作為隨葬品。可見(jiàn)此時(shí)酒已經(jīng)是古埃及人生活的重要飲料了。從古王國(guó)第四王朝開(kāi)始，貴族墓葬中常出現(xiàn)以采摘葡萄與釀造葡萄酒為題材的壁畫(huà)。 大約在同一時(shí)期，美索不答米亞流域的蘇美爾人也開(kāi)創(chuàng)了燦爛的葡萄酒文明，他們開(kāi)辟葡萄圓，釀造紅葡萄酒，技術(shù)已很高明。公元前2000年左右的兩快楔形文字泥班記載著埃什嫩國(guó)王法典，其中說(shuō)到釀造者令人尊敬的職業(yè)，而婦女是當(dāng)時(shí)主要的釀酒師。 雖然人類所能查實(shí)的史料僅能證明酒類釀造只有幾千年的歷史，但真正的酒的形成的歷史可能要早得多，甚至早于人類本身的歷史，酒是一種有機(jī)化合物，糖在酶的作用下便可分解成酒精，自然界存在著許多含糖的物質(zhì)，植物果實(shí)成熟后如果不即使采摘，自然脫落，聚集在一起，在一定的溫度和水分作用下，果實(shí)外皮上的酶即能將糖分轉(zhuǎn)化為酒精。 我國(guó)素有“猿猴造酒”之說(shuō)，其他國(guó)家也有類似的說(shuō)法，法國(guó)釀酒界普遍認(rèn)為鳥(niǎo)類可以銜集含糖果實(shí)與鳥(niǎo)巢中，如未吞食久而久之鳥(niǎo)巢即可變成“酒器”，如果說(shuō)“猿猴造酒”還有主觀模仿大自然的動(dòng)機(jī)，那么鳥(niǎo)類造酒純屬意外。但無(wú)論如何，這種造酒還是要晚于自然造酒。 至于人類何時(shí)開(kāi)始造酒，這不僅要取決于人類要在自然中發(fā)現(xiàn)酒的存在，而且要取決于人類有足夠的時(shí)間與精力去模仿自然造酒的工藝，推測(cè)人類釀酒最早歷史應(yīng)該發(fā)生在能夠找到足夠的食物，又有食物能短期貯存之時(shí)，這樣的時(shí)期應(yīng)該在人類開(kāi)始定居之后，又此而已推斷，人類開(kāi)始人工釀酒的年代應(yīng)該在舊石器時(shí)代晚期（距今兩三萬(wàn)年左右），當(dāng)然那時(shí)的釀酒只是重復(fù)大自然的自釀過(guò)程而已。

相傳是杜康發(fā)明的古時(shí)候用來(lái)裝糧的地方叫”酉“，有1天下大雨，杜康加的酉被大雨給泡了，他10分的著急，當(dāng)天晚上睡覺(jué)的時(shí)候就做了1個(gè)夢(mèng)，有個(gè)神仙告知他，他會(huì)創(chuàng)造出人間第1佳釀，明天早上去村口必須在太陽(yáng)下山之前取來(lái)3個(gè)人的3滴獻(xiàn)血放入酉中，并釀制774109天。第2天早上天還沒(méi)亮杜康酒起身出去了，在太陽(yáng)剛升起的時(shí)候，杜康遇見(jiàn)了第1個(gè)人，這人是個(gè)書(shū)生，書(shū)生進(jìn)京趕考途經(jīng)此地，杜康上前和書(shū)生說(shuō)：”公子，我要釀造人間第1佳釀，需要取您的1滴血?！皶?shū)生聽(tīng)后變答應(yīng)了杜康；到了中午，有個(gè)將軍騎馬途經(jīng)此地，杜康上前和將軍說(shuō)：”將軍，我要釀造人間第1佳釀，需要取您的1滴血?！皩④姾婪磐纯斓慕o了杜康1滴血；太陽(yáng)快下山的時(shí)候路上也沒(méi)有出現(xiàn)第3個(gè)人，眼看時(shí)間就要過(guò)去了，這把杜康急壞了，正在杜康焦急之時(shí)，村里的傻子瘋瘋顛癲的跑出來(lái)了，杜康沒(méi)有辦法，只好取了傻子的1滴血后飛快的跑到了家中，將這3滴血都滴入到了酉中。過(guò)了774109天后，杜康打開(kāi)了酉，里面香氣4溢，杜康變嘗了1口，此液體非常好喝，果然是人間第1佳釀，變相給這類液體取個(gè)名字，思來(lái)想去，此液體裝于酉中，又取了3個(gè)人的血加了進(jìn)去，變以”酒“來(lái)命名。所以現(xiàn)在我們看到大家在剛飲酒的時(shí)候都是文質(zhì)彬彬的，酒過(guò)3巡以后大家就格外的豪放，喝道最后就喝傻了。以上的就是酒由來(lái)的民間傳說(shuō)了。希望對(duì)你有幫助