酒精度：52° /46° 香型：復(fù)合香型 凈含量：500ml 秉承了國(guó)酒醬香、五糧濃香和鳳型特香三大優(yōu)勢(shì)

在淘寶和京東上沒(méi)有查詢(xún)到具體價(jià)格，但是大明宮酒系列產(chǎn)品，產(chǎn)品分為八大品系，分別以：大明宮紅花瓷、大明宮青花瓷、大明宮友緣酒、貞觀之治（634年）、開(kāi)元盛世）（741年）、將進(jìn)酒（李白）、盛世中華（2010年）。價(jià)位區(qū)間50元至2000元之間。請(qǐng)采納~

置酒會(huì)友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇」之際，于是乎對(duì)酒詩(shī)情，揮灑個(gè)淋漓盡致。詩(shī)人的情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢(shì)不可擋；又如江河入海一瀉千里。 時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂(yōu)的唯有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿(mǎn)，排遣憂(yōu)愁，反抗現(xiàn)實(shí)。 全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、轉(zhuǎn)癲狂，最后歸結(jié)于「萬(wàn)古愁」，回應(yīng)篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì)，句式長(zhǎng)短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩(shī)仙李白的巔峰之作。 李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇

當(dāng)然是了，你應(yīng)該還沒(méi)有上高中的吧，課本是有這篇課文的，是名篇啊。要求背誦，高考也經(jīng)?？嫉?，其中的許多句子現(xiàn)在還很流行的，例如：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還, 君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪. 還有：天生我材必有用。這些我們都經(jīng)常用的。

將進(jìn)酒 作者: 李白 　 君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

很有名

廢話(huà),當(dāng)然了君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還,君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪.---------------你應(yīng)該聽(tīng)過(guò)吧

《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡?！短圃?shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。 中學(xué)的時(shí)候就學(xué)過(guò)這篇文，“天生我材必有用”這句名言就出于此。這樣算不算有名？

這是李白寫(xiě)的一首詩(shī)。寫(xiě)的很大氣寫(xiě)的不錯(cuò)。灑脫瀟灑的感覺(jué)。

將進(jìn)酒，杯莫停。這是古代的詩(shī)歌，作者是唐代詩(shī)人李白。李白是豪放派詩(shī)歌的代表人物，將進(jìn)酒一詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)仙太白的氣魄，氣勢(shì)豪邁感情奔放。這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿(mǎn)自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。

浸酒可以度數(shù)不大和的人也不上頭，非常好

將進(jìn)酒 李白 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停 與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。 鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。

你好，李白的將進(jìn)酒是他在”賜金放還”所作，最主要的思想根據(jù)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”可以看出對(duì)權(quán)貴的藐視，以及對(duì)隱逸生活的向往。其實(shí)在李白的內(nèi)心，還是渴望為官為國(guó)為民做出自己的貢獻(xiàn)，這種隱逸也是無(wú)奈之舉。

李白的《將進(jìn)酒》以豪放的語(yǔ)言，抒寫(xiě)了曠達(dá)不羈、樂(lè)觀自信的精神和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤悶，同時(shí)反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾。矛盾與浪漫，鑄就了李白的“詩(shī)仙”美譽(yù)。　　1、李白在對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)及個(gè)人不得志的矛盾中堅(jiān)持浪漫，以對(duì)生活向往的浪漫去對(duì)抗矛盾，這種激烈的碰撞是驚心動(dòng)魄的。2、李白可以在酒的世界里忘記傷痛，得到片刻放松。于是我們看到了“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的自得；看到了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的灑脫；更有“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”的狂放。3、然而“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”只是一種愿望，“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”也只是“舉杯消愁愁復(fù)愁”。但李白知道醉酒之樂(lè)是短暫的，于事無(wú)補(bǔ)的，可是如果不醉，就連這短暫的快樂(lè)也沒(méi)有了。李白就這樣在理想與現(xiàn)實(shí)，酒醉與清醒之間徘徊，也留下了許許多多飲酒的詩(shī)句。

【年代】：唐五代 【作者】：李白 【作品】：將進(jìn)酒 【內(nèi)容】： 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘。 呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。 【注釋】： 陳王：即曹植，曹操的第三子。 【簡(jiǎn)析】： 《將進(jìn)酒》屬漢樂(lè)府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內(nèi)容多寫(xiě)宴飲游樂(lè)。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂(lè)觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。

李白的《將進(jìn)酒》以豪放的語(yǔ)言，抒寫(xiě)了曠達(dá)不羈、樂(lè)觀自信的精神和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤悶，同時(shí)反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾。 矛盾與浪漫，鑄就了李白的“詩(shī)仙”美譽(yù)。 1、李白在對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)及個(gè)人不得志的矛盾中堅(jiān)持浪漫，以對(duì)生活向往的浪漫去對(duì)抗矛盾，這種激烈的碰撞是驚心動(dòng)魄的。 2、李白可以在酒的世界里忘記傷痛，得到片刻放松。于是我們看到了“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的自得；看到了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的灑脫；更有“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”的狂放。 3、然而“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”只是一種愿望，“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”也只是“舉杯消愁愁復(fù)愁”。但李白知道醉酒之樂(lè)是短暫的，于事無(wú)補(bǔ)的，可是如果不醉，就連這短暫的快樂(lè)也沒(méi)有了。李白就這樣在理想與現(xiàn)實(shí)，酒醉與清醒之間徘徊，也留下了許許多多飲酒的詩(shī)句。

反應(yīng)李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和憤慨，表達(dá)出李白憤世嫉俗、狂放不羈、曠達(dá)浪漫的情懷，說(shuō)明人生在世不稱(chēng)意而要及時(shí)行樂(lè)的沖動(dòng)，是首流傳千古的名詩(shī)是李白既奮進(jìn)又消極，既曠達(dá)又悲觀的矛盾性格的突出體現(xiàn)。 《將進(jìn)酒》屬古樂(lè)府舊題，內(nèi)容多寫(xiě)宴飲放歌。這首詩(shī)作于李白離開(kāi)長(zhǎng)安以后。從詩(shī)的主要內(nèi)容看似乎寫(xiě)的都是及時(shí)行樂(lè)，看透人生，只愿長(zhǎng)醉不愿醒的情感，相當(dāng)消極。但深入理解李白的內(nèi)心深處，就會(huì)發(fā)現(xiàn)李白不是真正消極頹廢，而是胸懷偉大的抱負(fù)卻不能施展，便借酒發(fā)泄，以此來(lái)排解心中的苦悶，來(lái)表現(xiàn)對(duì)權(quán)貴和世俗的蔑視。但與此同時(shí)作者也流露出人生易老及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。全詩(shī)氣勢(shì)奔放，語(yǔ)言豪邁，句法明快多變，充分反映了李白放縱不羈的性格與文風(fēng)。

【年代】：唐五代 【作者】：李白 【作品】：將進(jìn)酒 【內(nèi)容】： 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘。 呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。 【注釋】： 陳王：即曹植，曹操的第三子。 【簡(jiǎn)析】： 《將進(jìn)酒》屬漢樂(lè)府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內(nèi)容多寫(xiě)宴飲游樂(lè)。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂(lè)觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。但全詩(shī)洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。

表現(xiàn)李白喝高了發(fā)癲狂

　　將進(jìn)酒 　　李白 　　君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 　　君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 　　烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。 　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。 　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 　　主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。 　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。 　　李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。 　　《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！保?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。 　　詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝](méi)有的。緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。 　　“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。從此直到“杯莫?！保?shī)情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過(guò)；然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”——又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，一何自信！簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。 　　3