當(dāng)然招的

科學(xué)帶著人類走到了富有今天，也將帶著人類走向更輝煌的明天。房屋選擇，現(xiàn)代化的因素含量越高，風(fēng)水越好。人們應(yīng)該想到，有一個(gè)基本常識(shí)，現(xiàn)在能建設(shè)這么多供人居住的商品房屋的地方，過去是無人居住，有人居住而且人口相當(dāng)稠密的地方，除非使用滅絕人性的暴力鏟除，否則是無法將現(xiàn)有人口遷走用于商品房開發(fā)的。為什么過去無人居住，或者只有少量人口居住，原因極簡(jiǎn)單，有不適宜人類生存的特別原因，也就是存在風(fēng)水的特別局限性。地球上自有人類種群這一生命現(xiàn)象以來，至少也有若干億年，在過去的若干億年里，人類用生命的代價(jià)，對(duì)地球進(jìn)行了若干次的反復(fù)篩選，不是用看風(fēng)水這樣簡(jiǎn)單的游戲方式和辦法，而是用人類的血和肉的生命代價(jià)，對(duì)地球進(jìn)行了若干次的反復(fù)篩選，適宜人類生存的地段，形成了城市，不是很適宜人類的地方，形成了鄉(xiāng)村，完全不適宜人類的地段，至今荒無人煙，無人定居。不要以為那里沒人去過，應(yīng)該是有人類若干次反復(fù)在那里定居過，什么原因使哪里沒有了人口呢？極簡(jiǎn)單的原因：不適宜生存。少量人口遷走了，大多數(shù)人口在那里壯烈地實(shí)踐了自然法則，被自然陶汰，徹底絕滅了。這就是對(duì)所問風(fēng)水的原始地貌地段的風(fēng)水總評(píng)價(jià)?，F(xiàn)在為什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？這要?dú)w功于現(xiàn)代科學(xué)，歸功于水泥、鋼筋、自來水、電、天燃?xì)夂同F(xiàn)代化的交通。對(duì)于現(xiàn)代化的風(fēng)水，有過一定文化基礎(chǔ)的人應(yīng)理解更透，沒必要再多贅述。對(duì)于現(xiàn)代化特征的房屋，最好多用現(xiàn)化科學(xué)的眼光去觀察，去思考，比糾纏古老的風(fēng)水觀察、思考更準(zhǔn)確。別讓古老的風(fēng)水概念蒙住了理智的心?，F(xiàn)代化的小區(qū)房屋，建造思路完全是現(xiàn)代化的思想模式，與傳統(tǒng)的風(fēng)水觀完全是兩種不同的思維方式，用傳統(tǒng)風(fēng)水觀去評(píng)估現(xiàn)代化的房屋，除了瘋話，就是瞎話，應(yīng)無別的特色。就如某地一位政府小職員，由于自己處事不當(dāng)，奉職到某地去檢查工作，結(jié)果受到冷遇，門都進(jìn)不去，這位小職員站在公路上，焦燥地來回走來走去，口中不停地念刁：“我要整死他“。一旁看熱鬧的觀眾有議論說：門都進(jìn)不去，想要整死他，就是有這樣的想法，另?yè)Q別人看是否能辦到！用傳統(tǒng)的風(fēng)水觀評(píng)估現(xiàn)代化的建筑，有點(diǎn)類似于上述典故插曲。問房屋的風(fēng)水，都好。歷古以來前所未有，都有共同的打造基礎(chǔ)，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣、現(xiàn)代化的交通為基礎(chǔ)打造的風(fēng)水。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窩、鉗，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房，而且從某些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。導(dǎo)讀：好字管總。每一項(xiàng)都有小標(biāo)題，共六方面的內(nèi)容。第三項(xiàng)可讀。最后一項(xiàng)所要說的是：城市，人為風(fēng)水。如果沒有人為科技因素，目前國(guó)內(nèi)、國(guó)際不論任何風(fēng)水大師布控任何風(fēng)水局，都只會(huì)狗屁不通。沒有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件?？傊L(fēng)水無定論，科技才能滿足人們的需求。古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。一、對(duì)城市成套的高樓房屋，好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出來，主要是要正確把握大勢(shì)，大方向?qū)涂梢?。大?shì)對(duì)，總是大贏。能正確把握大勢(shì)的人，其風(fēng)水好做。其原因就是這些人，在大勢(shì)的把握上有獨(dú)到的眼光，獨(dú)特的風(fēng)格和判斷，從不在小事上計(jì)議。大勢(shì)已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招兇的預(yù)兆。這些在風(fēng)水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過于求全。著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風(fēng)水師都可以從各自不同的角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形、最佳選擇，但蔡氏無后，是何道理，太完美，太絕妙了。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有很多老將老帥正是由于貌不驚人，而逃過生死劫難，朱德總司令就有這方面的典型實(shí)際事例，由于被誤認(rèn)為是燒火做飯的伙夫而逃過了生死劫難。人事一理，大方向正確，小有不全反而護(hù)大成。二、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。什么是貴人？是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個(gè)社會(huì)的那些有級(jí)別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑，其設(shè)計(jì)、定奪的級(jí)別極高，應(yīng)視為已有貴人到功，為貴人照臨。對(duì)那種房屋，實(shí)行不切實(shí)的改動(dòng)，在技術(shù)層面上講，不合技術(shù)規(guī)范要求，從風(fēng)水意義上論，為直接與貴人相沖。沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約，沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制，沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)?，憑風(fēng)水的那點(diǎn)毫無約束力的狗屁經(jīng)，能對(duì)錢商們有何效力，只怕早就災(zāi)惡橫生！風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連。三、什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營(yíng)利、生意，也就是要優(yōu)擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如，家里的墻被水漏壞了風(fēng)水有什么說法？————回復(fù)是：簡(jiǎn)單的道理，家里的墻被水漏壞了，有降低生活質(zhì)量的一面，肯定風(fēng)水變差。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水的作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒人們從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主。現(xiàn)代建筑，是以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)。廚房在陽(yáng)臺(tái)對(duì)風(fēng)水有影響嗎？ ——回答是：方便、實(shí)用、舒服、合理是正理。方便、實(shí)用、舒服不要多贅述，完全可以自我感受和體驗(yàn)。合理如何看，比如設(shè)計(jì)構(gòu)思是否合理，是否是正確、巧妙利用空間的建筑，是這一主題評(píng)述的話題。 規(guī)整：就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。對(duì)稱：傳統(tǒng)風(fēng)水其實(shí)就是對(duì)稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是逢單居中，逢雙左右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱，前后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡。必須：是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實(shí)質(zhì)意義不大，沒有對(duì)正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。把這些設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、心賞，風(fēng)水必好。實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個(gè)問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。方便：比如門進(jìn)出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件，也只能加重出入活動(dòng)負(fù)擔(dān)，其實(shí)也就是壞風(fēng)水。又如：廚房門對(duì)大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進(jìn)戶門也是一條門。是活門，可對(duì)。是活和活，有用和有用?，F(xiàn)實(shí)是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對(duì)也成災(zāi)。安全：不安全，危險(xiǎn)！其實(shí)質(zhì)就是風(fēng)水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數(shù)，只要有小孩掉入遇險(xiǎn)，整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi)，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評(píng)價(jià)，只要擺放不平穩(wěn)和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正?；顒?dòng)，只能是引發(fā)多災(zāi)、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進(jìn)出的那一邊那最好。不妨礙進(jìn)出是泰山石，妨礙進(jìn)出就是絆腳石。又如：路口煞怎么解釋？——路口，人流相對(duì)集中，容易疾病傳染，也就是風(fēng)水犯邪。路口，人流車流多，事故多，不安全，也就是風(fēng)水犯煞。又如：風(fēng)水，財(cái)位南窗臺(tái)可以擺碧玉長(zhǎng)壽花嗎?——最好窗臺(tái)不擺碧玉長(zhǎng)壽花。如果沒有安全防盜窗，窗臺(tái)擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴(yán)防物品從窗臺(tái)掉落。國(guó)內(nèi)關(guān)于高層墜物嚴(yán)重傷人事件，常有報(bào)道，不是個(gè)別情況，勿必高度警惕，小心行事。又如：魚缸擺放的地方？不礙手礙腳，不妨礙正常出入和活動(dòng)，擺放平穩(wěn)、安全，完全可以擺，風(fēng)水就是創(chuàng)造更高質(zhì)量、舒服、滿意的生活環(huán)境。關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，克服了劣質(zhì)地形的局限，可建、可造房屋，是優(yōu)質(zhì)建筑材料克服了劣質(zhì)地形的劣勢(shì)。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)，選擇窩、鉗、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窩、鉗，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差、空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)、干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房，而且從某些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒有特定禁忌。禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部正確、合理、科學(xué)。四、心態(tài)平衡是最好的風(fēng)水?，F(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：功能、實(shí)用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用，天道必從。浪費(fèi)資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣，最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)，心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差，風(fēng)水劣。風(fēng)水所以能預(yù)測(cè)出一定的事項(xiàng)，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項(xiàng)中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導(dǎo)引的后果也是天壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測(cè)事物變化的某些特征。比如：家中的兩條門相對(duì)，為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢？門窗相對(duì)，為什么不是相互照應(yīng)，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當(dāng)事人的心靈，心靈是人的窗口。當(dāng)事人有什么樣的心態(tài)，就會(huì)怎么樣想，心理導(dǎo)向?qū)?huì)將其導(dǎo)入想像的境界和行為方式。又比如：房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風(fēng)水?，F(xiàn)代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價(jià)值趨向不同，必然是不同后果。又比如：廟宇，你想到它會(huì)護(hù)衛(wèi)你，它就真的在護(hù)衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什么可怕，心理有難言之隱。全在人的心態(tài)。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導(dǎo)向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi)，更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造。心態(tài)不同，心聲不一樣。把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認(rèn)為個(gè)人私用部分房屋有缺，而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺。風(fēng)水認(rèn)為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認(rèn)為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個(gè)極簡(jiǎn)單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用，靈動(dòng)起來，房屋加梯才是房屋的全部。把公用部分不算是房屋整體，這樣的風(fēng)水觀和理論觀，是狹隘的個(gè)人心理理念的產(chǎn)物，由這樣的理念誘導(dǎo)出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大，這就是風(fēng)水為什有神效的地方。為什么丟下公用樓梯部分，只截取房屋的個(gè)人自用部分論事呢？追根朔源，幾千年中國(guó)社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想是其主要根源。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：現(xiàn)代建筑，確實(shí)都有凹凸不平的缺空。為什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一樣，不是能增加建筑面積，減少降低造價(jià)成本嗎？為什么建筑商和設(shè)計(jì)師那么蠢，把銀子向空缺處丟失。住進(jìn)這樣的房屋后，看了十幾年，體會(huì)了十幾年，有些想明了，有些現(xiàn)在還想不明。原來空缺有些是采光和通風(fēng)必須，有些是整體美學(xué)效果所須要，有些是結(jié)構(gòu)力學(xué)所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風(fēng)水原理，值得深思。小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型，要看整棟房屋才能認(rèn)為是何種屋型。我想信開發(fā)商和設(shè)計(jì)師不會(huì)蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。奇特的造型，定有奇特的含義。多從美學(xué)、力學(xué)、科學(xué)、常識(shí)方向作更深層次的理解，對(duì)這些屋型才能正確把握。別讓簡(jiǎn)單的刀把屋型的謬想阻礙了應(yīng)有的清新的思維。城市中成套房屋戶型是因設(shè)計(jì)和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農(nóng)村那種今天這里修一間，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論，也不能用衡量那種房屋的凹凸觀，來衡量城市中成套、有設(shè)計(jì)方案的房屋。城市中成套房屋至少?gòu)牧W(xué)、科學(xué)、常識(shí)的角度考慮了房屋的整體力學(xué)平衡。沒有這些凸凹，不合力學(xué)原理，也不合其它科學(xué)設(shè)計(jì)要領(lǐng)，那就直接與風(fēng)水觀的實(shí)質(zhì)要領(lǐng)相沖。農(nóng)村大多是拼接房屋，有的房屋修建時(shí)間前后相差幾十年，不是在同一時(shí)間段統(tǒng)一修建完成，存在著整體結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)重不足。城市中的成套房屋，是在同一時(shí)間段修建完成，結(jié)構(gòu)緊密，焊接牢固，不是想建就建的拼接房。紅色的輪廓是我家，西南方是鄰居的廚房，算是缺角嗎？——回答是：不算缺角。是結(jié)構(gòu)緊密，你中有我，我中有你，互為表里，相互匡正，奇巧制勝，巧奪天工，正確利用空間和公共資源的好戶型。 六、城市風(fēng)水，自然選擇在先，人為改造力度在后。當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方，你不要以為那里無人去過，其實(shí)那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過那里，同時(shí)也會(huì)證明那些到過那里的人，曾經(jīng)有過生與死考驗(yàn)。由于風(fēng)水的差距，已被徹底自然淘汰。當(dāng)你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢(shì)，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲。農(nóng)村基本是小氣候地形，形成獨(dú)立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環(huán)境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經(jīng)用事成為兒戲。所以在這些小環(huán)境中，地形選取是第一位的，是基礎(chǔ)；羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的，次要的。與城鎮(zhèn)相比較，農(nóng)村不同： 1、農(nóng)村地形相對(duì)城鎮(zhèn)地形來說，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢(shì)地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形，沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。城市風(fēng)水，沒有不好，只有更好。城鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個(gè)較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢(shì)。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，除了留下遺址，有很多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)，改造力度的增強(qiáng)，擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。沒有現(xiàn)代化的改造力度，可以說，所有城鎮(zhèn)只存在死角，沒有活眼。城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造，人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一到五分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。是有人類以來，人類用生命的代價(jià)在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價(jià)留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會(huì)重復(fù)往昔的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷，首先是自然篩選，然后是政治、經(jīng)濟(jì)、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結(jié)合，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢(shì)的根本原因。一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。有問：廠房右邊是派出所風(fēng)水有沒影響？——回答是：派出所周圍是太平之地。如果派出所周圍都不得安寧，那這地球上再也沒有安寧的地方了，派出所周圍是優(yōu)良的政治風(fēng)水地段。城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在單純對(duì)水利和水力的依賴和利用的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。如：中央景觀樓王當(dāng)中兩套是不是對(duì)著中軸線，風(fēng)水好嗎？ ——回答是：可以參考北京故宮建筑的整體構(gòu)圖，就能明白何為中軸對(duì)稱線，看懂了古老的皇官建筑圖，也就學(xué)會(huì)了中國(guó)古老風(fēng)水知識(shí)的一半，否則風(fēng)水知識(shí)沒有入門。如：北京故宮的風(fēng)水怎么樣？究竟是好是壞？求研究過北京故宮地理風(fēng)水的，大師來替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全國(guó)智慧之大成，是當(dāng)時(shí)建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要說帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。見諸于風(fēng)水著作著述中的記述有：某人某日上梁，這一天據(jù)黃歷、通書有大兇，不能用。測(cè)算人對(duì)答說：算定那一天有紫微星、文曲星經(jīng)過到堂，必大吉。上梁的當(dāng)天果然朱元璋、劉伯溫路過，見有人修建房屋上梁，前去祝賀。后幾十年中果然大吉大利，一切平安。這是風(fēng)水書而不是古小說書中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風(fēng)水的作法，意思是各類風(fēng)水擇吉議事有爭(zhēng)論，由皇帝欽點(diǎn)、欽定，意在有皇封誥命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必須讓道，皇恩浩蕩，天下太平。如風(fēng)水著作中流傳最廣，使用頻率最高，內(nèi)容最全面，最著名的《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協(xié)記通書》都是這方面的典范，都是欽點(diǎn)、欽定之作。3、為什么欽點(diǎn)、欽定天下人都認(rèn)可，原因是：人的成功與否，歸根到底最終取決于各人的心思、思維、思想是否正確，帝皇的心性不成功，特別是開基、有成就的帝皇心性不成功，難道天下還有更成功的心性嗎？

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潭酒之前是做基酒生產(chǎn)的，在業(yè)內(nèi)比較出名，給很多大的酒廠供基酒，聽說還給茅臺(tái)、郎酒這樣的酒廠供過基酒，被稱為名牌背后的名牌。2013年的時(shí)候他們企業(yè)就提出醬酒大眾化發(fā)展，還是比較有魄力的，現(xiàn)在開始做年份酒，他們年儲(chǔ)量10萬噸比較大，老板也認(rèn)為只有讓消費(fèi)者滿意了，他們企業(yè)才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展，所以想要通過改革，帶動(dòng)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展，這樣讓消費(fèi)者更多的認(rèn)識(shí)年份酒，形成良性發(fā)展，最終企業(yè)受益。

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紳士酒莊（Zilzie Wines）位于澳大利亞著名的維多利亞（Victoria）葡萄酒產(chǎn)區(qū)，是當(dāng)?shù)刂木魄f之一。 作為一個(gè)家族型酒莊，紳士酒莊的歷史并不算長(zhǎng)，它是由羅恩福布斯（Ron Forbes）于1999年在澳大利亞的墨累達(dá)令河地區(qū)（Murray Darling Region）建立的。福布斯家族在澳大利亞定居已經(jīng)有100多年的歷史了，雖然福布斯家族沒有成立屬于自己的家族酒莊，但是在近30年的時(shí)間里，該家族一直在為澳大利亞那些最知名的酒莊提供自己種植的葡萄。1999年，在2個(gè)兒子斯蒂文斯（Stevens）和安德魯（Andrew）的幫助下，羅恩福布斯正式創(chuàng)建了紳士酒莊?，F(xiàn)在，他們父子三人既是酒莊的擁有者也是酒莊的管理者，海登（Hayden）則是酒莊經(jīng)驗(yàn)非常豐富的釀酒師。 紳士酒莊的葡萄園面積很大，占地約1,200英畝，酒莊的葡萄園分布較廣，除了阿德萊德山（Adelaide Hills）、巴羅薩谷（Barossa Valley）和古納華拉（Coonawarra）以外，在拉頓布里（Wrattonbully）也有葡萄園。紳士酒莊葡萄園里的土壤以非常適合葡萄種植和生長(zhǎng)的紅色沙壤土和石灰?guī)r土為主，因葡萄園規(guī)模較大，所以酒莊管理者種植的葡萄品種也多種多樣，園中主要種植的葡萄品種有赤霞珠（Cabernet Sauvignon）、西拉（Shiraz）、長(zhǎng)相思（Sauvignon Blanc）以及賽美蓉（Semillon）等。 自創(chuàng)建以來，紳士酒莊所秉承的釀酒理念是在盡可能減少對(duì)環(huán)境的影響下，出產(chǎn)高品質(zhì)的葡萄酒。為了做到這一點(diǎn)，酒莊管理者采取了很多有機(jī)環(huán)保措施，比如他們盡可能地降低葡萄園里水資源的消耗，并不斷減少葡萄種植和葡萄酒釀造過程中的廢棄物，減少葡萄酒的包裝材料等。酒莊管理者甚至不惜以降低葡萄園的產(chǎn)量來減少葡萄園對(duì)當(dāng)?shù)赝寥婪柿Φ南模瑫r(shí)保證酒莊葡萄園得以持續(xù)性地長(zhǎng)久發(fā)展。 紳士酒莊出產(chǎn)的葡萄酒不僅酒體優(yōu)雅、口感新鮮，而且果香濃郁、酸度平衡。酒莊的葡萄酒不僅受到了廣大消費(fèi)者的青睞，而且獲得了很多專業(yè)葡萄酒人士和媒體的高度贊譽(yù)。澳洲知名葡萄酒專家詹姆斯韓禮德（James Halliday）將紳士酒莊評(píng)定為四星級(jí)酒莊。近年來，酒莊出產(chǎn)的較受歡迎的酒款有2013 Zilzie Estate Pinot Grigio、Zilzie Estate Chardonnay以及Zilzie Estate Cabernet Sauvignon等。

十大品牌里沒有酒. 十大名酒要看評(píng)選的年代 中國(guó)十大名酒，目前采用的是60年代評(píng)選的名酒.貴州茅臺(tái)、五糧液、洋河大曲、瀘州老窖 、汾酒 、郎酒、古井貢酒、西鳳酒、貴州董酒、劍南春。等十大白酒品牌。中國(guó)名酒為國(guó)家評(píng)定的質(zhì)量最高的酒。 國(guó)內(nèi)曾先后五次進(jìn)行白酒國(guó)際級(jí)評(píng)比，茅臺(tái)酒、五糧液等酒在歷次國(guó)家評(píng)酒會(huì)上都被評(píng)為名酒。 醬香型白酒亦稱茅香型，以茅臺(tái)酒、四川郎酒為代表，屬大曲酒類。其醬香突出，幽雅細(xì)致，酒體醇厚，回味悠長(zhǎng)，清澈透明，色澤微黃。以醬香為主，略有焦香（但不能出頭），香味細(xì)膩、復(fù)雜、柔順含瀘（瀘香）不突出，酯香柔雅協(xié)調(diào)，先酯后醬，醬香悠長(zhǎng)，杯中香氣經(jīng)久不變，空杯留香經(jīng)久不散（茅臺(tái)酒有“扣杯隔日香”的說法），味大于香，苦度適中，酒度低而不變。醬香型白酒的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)語(yǔ)是：無色（或微黃）透明，無懸浮物，無沉淀，醬香突出、幽雅細(xì)膩，空杯留香幽雅持久，入口柔綿醇厚，回味悠長(zhǎng). 以下的都是市場(chǎng)上有或有過的醬香型白酒 北京市：華都酒 燕嶺春 通洲老窖 燕都酒 盤峰仙釀 天津市：蘆臺(tái)春 黑龍江：龍濱酒 中國(guó)金爵酒 陳釀紅糧 北大倉(cāng) 阿什河酒 龍江春 古蘭春 雪原貴 中國(guó)茅糧 北海春 吉林市：吉林茅酒 古林茅酒 九龍泉陳釀 新遼河 津泉酒 大泉源 新遼河酒 江城酒 遼寧?。豪淆埧诖笄? 凌川白酒 遼海老窖 千山白酒 詩(shī)仙醉 茅營(yíng)窖酒 臺(tái)營(yíng)酒 鳳城老窖 東溝老窖 沈陽(yáng)陳釀 鏵子老窖 張郎特釀 豪酒 千山窖 紅梅陳釀 河南?。喝A夏春 百泉春 中國(guó)茅酒 岳古酒 河南茅酒 南都貴酒 睢酒 百河臺(tái) 予臺(tái) 河北省：山莊老酒 邢臺(tái)酒 滄州香 燕南春 燕柳春 迎春酒 奇珍醉 遂景老窖 雙捷酒 磁州酒 竹島酒 吉祥如意酒 安徽?。和罹? 穎州特液 江蘇?。好诽m春 湖南省：武陵酒 筒車鬼酒 九嶷山大曲 巴陵大曲 南洲大曲 湖北?。赫渲橐? 回沙酒 云臺(tái)春 江西?。汗喑蔷? 廣東?。好仿挂? 飛霞液 寶山茅臺(tái) 廣西?。旱と? 四川?。豪删? 茅渝窖酒 茅渝大曲 川朗 潭酒 天府茅香酒 藺橋酒 赤渡 藺朗 赤河茅酒 內(nèi)蒙古：寧城玉液 甘肅省：九糧液 皇臺(tái) 涼國(guó)春 福建?。焊Ｃ┙丫? 山東?。呼斁? 祥酒 醉八仙 金貴酒 黔任春 云門陳釀 阿茅酒 二郎春 祈洲府 賴卯 齊云春 鳳嘉酒 云頭春 天贊 東阿王 茅藝 古貝茅酒 特制茅型酒 賽茅臺(tái) 迎賓酒 嘉窖 貴州?。好┡_(tái) 茅藝 茅臺(tái)王子 茅臺(tái)迎賓 名將酒 神舟 茅鄉(xiāng) 臺(tái)源窖酒金沙回沙酒 赤牌窖 珍酒 珍窖 習(xí)酒 碧春 筑春 黔春 金壺春 頤年春 貴常春 天下春 如意春 赤貴酒 赤窖 甲天下 金沙江窖 賴茅 懷酒臺(tái)源窖貴州老窖 懷臺(tái)酒 華堂 南君窖 林酒順酒 貴酒 陽(yáng)酒 涼泉春 石坪窖酒銀巖窖 茅渡窖酒 銀珍窖 懷莊 內(nèi)宮 懷都窖酒 懷都大曲 懷鄉(xiāng)村窖酒 青酒 黔香 筑溪 涴筆泉陳釀 茅臺(tái)玉液 仁州酒 茅臺(tái)特曲 高云酒 恒興老窖 夢(mèng)里香 黔水坊 黔臺(tái) 臺(tái)都酒 臺(tái)茅酒 萬歲軍 武岳老酒 雪龍酒 陽(yáng)明窖 楊柳灣中華泉酒 軍歌酒 茅恒老窖 習(xí)城大曲黔北春 黔遵窖 云馬老窖 黔臺(tái)窖 亞茅酒 藝茅 藍(lán)河窖 賴永初 賴恒 貴州春 黔習(xí)窖 酒中酒茅泉 華遵窖 王氏家酒 習(xí)窖 至德宗親酒 金力來 茅宴 大中國(guó) 陽(yáng)明酒 黔窖 懷臺(tái)習(xí)鳳大曲 柳瑤窖酒 貴酒回沙酒 銀沙回沙 陜西?。汉箴⒚┫? 眉?jí)]春 關(guān)中茅香 自己喝賴茅.武陵酒都還是不錯(cuò)的.十大里面只有貴州茅臺(tái)酒和四川郎酒兩個(gè)