1. 可塑之才的同義詞
可塑之才拼音kě sù zhī cái，意思是可以塑造的人才。指這個(gè)人很有潛力，值得培養(yǎng)，將來(lái)會(huì)是個(gè)人才。出自現(xiàn)代詞語(yǔ)。
可：1、能夠；可以。黃宗羲《柳敬亭傳》：“可使以其技鳴?！?、值得，堪。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“可愛(ài)者甚藩?！?、相稱(chēng)；適合?！肚f子·天運(yùn)》：“其味相反，百皆可于口?！?/p>
塑：1、用泥土摶成人物形象?！抖倘珪?shū)·傳聞雜記》：“明道先生坐如泥塑人。”2、呆愣?！秲号⑿蹅鳌罚骸鞍褌€(gè)公子如同泥塑一般，塑在那里?！?/p>
才：1、有才能。《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“才不才，亦各言其子也?！?、才力；才能?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“既竭吾才，如有所立，卓爾?！?、人才?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“夫管子，天下之才也?！?/p>
2. 可塑之才讀音
德經(jīng)不肖之才的讀音是dào dé jīng bú xiào zhī cái。
肖漢語(yǔ)漢字
肖（xiāo、xiào）是漢字通用規(guī)范一級(jí)字（常用字）。此字始見(jiàn)于春秋時(shí)期文字?！靶ぁ北玖x是相似，相像。后引申指效仿義。以上義讀作xiào。當(dāng)讀作xiāo時(shí)，有微小，渺小之義。
康熙字典
《未集下》《肉字部》《唐韻》私妙切?！都崱废擅钋小?音笑?！墩f(shuō)文》：骨肉相似也。從肉，小，意兼聲?！队衿罚核埔??！稌?shū)·說(shuō)命》：說(shuō)筑傅巖之野，惟肖。傳：肖，似也。
3. 可塑之才的同義詞成語(yǔ)
只身孤影，能者多勞，形單影只，難能可貴
4. 可塑之才形容什么人
形容將軍的詩(shī)詞
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身后名。可憐白發(fā)生！
這首詞抒寫(xiě)了詩(shī)人的雄心壯志。前九句生動(dòng)地描繪出一位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)沙場(chǎng)鏖戰(zhàn)的形象，表達(dá)了抗敵救國(guó)、建功立名的宏大抱負(fù)。“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生”以沉痛的慨嘆，表達(dá)了詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，抒發(fā)了壯志難酬的悲憤。壯與悲，理想與現(xiàn)實(shí)，形成鮮明的對(duì)照。
5. 可塑之才是褒義還是貶義
好自為之是一個(gè)中性詞，可褒可貶。
好自為之有兩種讀音，且意思不同，也造就了該成語(yǔ)中性詞的屬性。
1.當(dāng)好讀作hào時(shí)，指喜歡自己親手做某事，一般用作褒義。
2.當(dāng)好讀作hǎo時(shí)，就等同于我們常說(shuō)的口語(yǔ)“你自己看著辦”了，中性或貶義。用于貶義時(shí)一般含威脅性語(yǔ)氣，用于中性時(shí)則用于勸誡人。
綜上所述，好自為之是一個(gè)典型的中性詞。
6. 可塑之才的成語(yǔ)
沒(méi)有。成語(yǔ)約定俗成，不能更改。比如：“葉公好龍”這個(gè)成語(yǔ)你不能隨意更改它。若改成“葉公愛(ài)龍”顯然不妥。詞語(yǔ)“如癡如醉”則可以寫(xiě)成“如醉如癡”并不影響它的意思。成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)，一般有四個(gè)字組成。當(dāng)然也有例外，比如“莫須有”“打破沙鍋問(wèn)到底”“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫開(kāi)”等。詞語(yǔ)的隨意性成語(yǔ)是不能比的。
7. 可塑之才的同義詞有哪些
憂愁近義詞： 不快，發(fā)愁，哀愁，憂傷，憂慮，憂郁，憂悶，愁?lèi)?，?dān)憂，煩惱，煩懣，煩悶，苦惱，苦悶，郁悶，悲愁，愁人 憂愁 [拼音] [yōu chóu] [釋義] 憂慮愁苦
8. 可塑之才反義詞是什么意思
首先在心理學(xué)上是沒(méi)有可塑性記憶這一個(gè)詞的，我想你說(shuō)的應(yīng)該是記憶的可塑性或欺騙性。
記憶是可以塑造的，或者說(shuō)是具有欺騙性的。
以前有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一個(gè)心理學(xué)家要求20個(gè)人與自己的家庭成員參加一個(gè)心理測(cè)試。
首先心理學(xué)家捏造了一些旅行的假照片，要求那20個(gè)人拿給自己的家人看，在他們的家人中，有三分之一的人說(shuō)自己記得那次未曾發(fā)生過(guò)的旅行，甚至還能描述出細(xì)節(jié)。
當(dāng)那個(gè)心理學(xué)家再一次問(wèn)的時(shí)候，有一半人都說(shuō)自己記得那次旅行，這就是記憶的可塑性。
記憶是可以被塑造出來(lái)的，那20個(gè)人因?yàn)楸灰粡埣僬掌垓_，而塑造出一段根本就不存在的記憶。
9. 是可塑之才
【原文1】
楚王景駒在留，沛公往從之。張良亦聚少年百余人欲往從景駒，道遇沛公，遂屬焉；沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說(shuō)沛公；沛公善之，常用其策；良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授！”故遂留不去。
【翻譯】
楚王景駒駐居留地，沛公劉邦前往歸附。張良也聚集青年一百余人，打算去投奔景駒，途中遇到劉邦，就歸屬了他，劉邦授給張良掌廄將之職。張良多次用《太公兵法》的道理向劉邦獻(xiàn)策，劉邦非常賞識(shí)他，常常采用他的計(jì)策。張良向其他人講述《太公兵法》，那些人都不能領(lǐng)悟。張良說(shuō)道：“沛公是天授之人吧！”于是便留下來(lái)不再他往。
【解析】
這里講了劉邦的“帝王天授之才”很重要的一個(gè)特點(diǎn)是“納賢策”，劉邦認(rèn)可張良的能力，只要張良提出“計(jì)策”，劉邦都會(huì)采用?！芭婀浦?，常用其策 ”，這里《資治通鑒》用的是春秋筆法，隱藏的含義就是劉邦本質(zhì)上是聽(tīng)不懂張良的什么《太公兵法》，對(duì)此也不感興趣，但劉邦賞識(shí)張良，所以才常常采用他的計(jì)策，這就是劉邦極具智慧的一點(diǎn)：我雖然不懂你的專(zhuān)業(yè)，但我確定你人是靠譜的，所以我就采用你專(zhuān)業(yè)的計(jì)策，因此張良評(píng)價(jià)劉邦是“殆天授”。對(duì)張良來(lái)講只有劉邦可以給他成就自己理想的機(jī)會(huì)。
大家之所以了解張良是因?yàn)樗o佐劉邦建立漢朝。但實(shí)際上，張良本身出自韓國(guó)三代相國(guó)之家，家世背景非常顯赫，有得授《太公兵法》，之前還策劃過(guò)刺殺秦始皇帝，這些都是劉邦認(rèn)可張良的前提條件。
【原文2】
沛公與良俱見(jiàn)景駒，欲請(qǐng)兵以攻豐。時(shí)章邯司馬將兵北定楚地，屠相，至碭。東陽(yáng)寧君、沛公引兵西，與戰(zhàn)蕭西，不利，還，收兵聚留。二月，攻碭，三日，拔之；收碭兵得六千人，與故合九千人。三月，攻下邑，拔之；還擊豐，不下。
【翻譯】
劉邦與張良一起去進(jìn)見(jiàn)景駒，想請(qǐng)求借兵反攻豐邑。這時(shí)秦將章邯的向北占領(lǐng)楚的土地，屠城相地，抵達(dá)碭地。東陽(yáng)人寧君、劉邦隨即領(lǐng)兵西進(jìn)，在蕭縣的西面與秦軍交鋒，但因出戰(zhàn)失利而退回，收攏兵力聚集在留地。到了二月，劉邦等人攻打碭，歷時(shí)三日，攻克了該城，收編了碭的降兵，得六千人，與以前的兵力匯合一處，達(dá)九千人。三月，劉邦等又率軍攻打下邑，克復(fù)后，回?fù)糌S，卻仍然未能攻下。
【解析】
這個(gè)時(shí)候的劉邦還只是個(gè)小小的“沛公”，誰(shuí)實(shí)力強(qiáng)就去依附誰(shuí)，自然也是受制于人。劉邦想要借兵自然也要做點(diǎn)成績(jī)出來(lái)。向西與秦兵交戰(zhàn)，雖失利而能收攏兵力，攻克城池收編降兵都是擴(kuò)充實(shí)力，培養(yǎng)嫡系部將的最好方式。畢竟劉邦的